Kinh Vô Lượng lâu là cỗ kinh vượt trội của đạo giáo Phật giáo Tịnh Độ Tông được truyền tụng mỗi ngày để ra khỏi nghiệp bất thiện với tái sinh nơi Tịnh độ của Phật
Kinh Vô Lượng thọ là bộ kinh được không ít Phật tử gạn lọc trì tụng hàng ngày để thoát ra khỏi những nghiệp bất thiện, mong muốn tái sinh nơi cửa Phật. Khiếp Vô Lượng miêu tả thế giới phương tây của Phật A Di Đà và dạy con người giải pháp sống thanh tịnh, duy trì giới luật. Để hiểu rõ hơn, quý độc giả hãy theo dõi các nội dung thông tin cụ thể dưới đây.
Bạn đang xem: Kinh vô lượng thọ là gì
1. Ghê Vô Lượng lâu là gì? bắt đầu của kinh Vô Lượng Thọ
Kinh Vô Lượng lâu là gì? nguồn gốc của tởm Vô Lượng Thọ
Kinh Vô Lượng lâu còn mang tên gọi khác là Vô Lượng Thọ tởm (Amitāyurdhyāna Sūtra), chứng tỏ quá trình trở nên tân tiến giáo pháp của phái Tịnh Độ Tông.
Theo biên chép cũ, thê thiếp Vi - đề - hi cùng chồng là vua Tần - bà- sa- la bị vua A- xà -thế- bé bắt. Tin vào trung tâm linh cùng thần phật, cung phi đã độc nhất tâm cầu nguyện Phật, xin tái sinh ở một cõi bình yên, hạnh phúc.
Mọi thế giới tịnh độ đầy đủ được Đức Phật mang lại bà nhìn thấy và bà sàng lọc cõi cực lạc của A Di Đà. Sau đó, Phật dạy bà phép thiền định để được tái sinh gồm gồm 16 phép cửa hàng trưởng. Phụ thuộc vào nghiệp lực của bọn chúng sinh, các phép này rất có thể giúp tái sinh vào trong 1 trong chín level của Tịnh độ.
Các phép bán còn giúp con bạn thấy được A Di Đà, nhân tình Tát Quan rứa Âm cùng Đại cố gắng Chí ngay lập tức trong cõi này. Và đó cũng đó là dấu hiệu cho thấy bạn được tái sinh về Tịnh độ.
2. Câu chữ của tởm Vô Lượng Thọ
Kinh Vô Lượng Thọ diễn tả thế giới phương tây của Phật A Di Đà, dậy con người giải pháp sống thanh tịnh, giới mức sử dụng và niệm thương hiệu Phật A Di Đà để ra khỏi nghiệp bất thiện, tái sinh nơi Tịnh độ. Khi tích lũy đủ công đức sẽ đạt thắng lợi viên mãn.
Nội dung của khiếp Vô Lượng Thọ
Kinh Vô Lượng thọ gồm gồm 48 phẩm, ngừng bài kinh là sự quả quyết rằng cung phi Vi - đề - hi vẫn thu thành chủ yếu quả, khuyến khích fan luyện truyền bá sâu rộng giáo lý của bộ kinh. Trong cỗ kinh này, Đức Phật còn giảng giải phần nhiều công hạnh tu tập quan trọng để quy hướng tới cõi tĩnh thổ của Đức Phật A Di Đà.
48 Phẩm của Vô Lượng Thọ kinh như sau:
Phẩm 1: Pháp hội thánh chúng
Phẩm 2: Ðức tuân Phổ Hiền
Phẩm 3: Ðại giáo duyên khởi
Phẩm 4: Pháp Tạng nhân địa
Phẩm 5: Chí tâm tinh tấn
Phẩm 6: vạc đại thệ nguyện
Phẩm 7: vớ thành Chánh Giác
Phẩm 8: Tích công lũy đức
Phẩm 9: như ý thành tựu
Phẩm 10: Giai nguyện tác Phật
Phẩm 11: Quốc giới nghiêm tịnh
Phẩm 12: quang minh vươn lên là chiếu
Phẩm 13: Thọ bọn chúng vô lượng
Phẩm 14: Bảo thụ vươn lên là quốc
Phẩm 15: bồ Ðề đạo tràng
Phẩm 16: Đường xá lâu quán
Phẩm 17: Tuyền trì công đức
Phẩm 18: Siêu núm hy hữu
Phẩm 19: Thọ phương tiện túc
Phẩm 20: Đức phong hoa vũ
Phẩm 22: Quyết hội chứng cực quả
Phẩm 23: Thập phương Phật tán
Phẩm 24: Tam bối vãng sanh
Phẩm 25: Vãng sinh chánh nhân
Phẩm 26: Lễ thờ thính Pháp
Phẩm 27: ca thán Phật đức
Phẩm 28: Ðại sĩ thần quang
Phẩm 29: Nguyện lực hoằng thâm
Phẩm 30: nhân tình Tát tu trì
Phẩm 31: sống động công đức
Phẩm 32: lâu lạc vô cực
Phẩm 33: Khuyến dụ sách tấn
Phẩm 34: vai trung phong Đắc Khai Minh
Phẩm 35: Trược cố kỉnh ác khổ
Phẩm 36: Trùng trùng ân hận miễn
Phẩm 37: Như bần đắc bảo
Phẩm 38: Lễ Phật hiện quang
Phẩm 39: từ bỏ Thị thuật kiến
Phẩm 40: Biên địa, nghi thành
Phẩm 41: Hoặc tận kiến Phật
Phẩm 42: bồ Tát vãng sanh
Phẩm 43: Phi thị tiểu Thừa
Phẩm 44: Thọ bồ Ðề ký
Phẩm 46: yêu cầu tu kiên trì
Phẩm 47: Phước huệ thỉ văn
3. Ý nghĩa của gớm Vô Lượng Thọ
Ý nghĩa của ghê Vô Lượng Thọ
Kinh Vô Lượng Thọ có tương đối nhiều điểm biệt lập so với những cỗ kinh khác. Trong các bộ ghê khác, Phật mê say Ca Mâu Ni chỉ giảng một lần trong đời cùng chỉ có một bản. Còn bộ kinh Vô Lượng Thọ, Phật mê thích Ca Mâu Ni giảng các lần nên có nhiều bạn dạng khác cội khác nhau. Điều đó đã minh chứng được sự đặc trưng của cỗ kinh này đối với Phật tử.
Ở Trung Hoa, tởm Vô Lượng Thọ duy trì vai trò trọng yếu trong giai đoạn đầu tiên của sự truyền tay Tịnh Độ Tông. Đã có ít nhất 40 luận giải về khiếp được trước tác từ đời Tùy cho tới đời Tống, đa số là được soạn trước năm 800.
Vô Lượng Thọ tởm có tác động rất lớn, quá qua giới hạn truyền thống của tĩnh thổ Tông Trung Hoa, Nhật Bản, Triều Tiên. Sự đặc biệt quan trọng của bộ kinh ngày trong giai đoạn phát triển thuở đầu của tịnh thổ Tông được miêu tả qua 3 yếu hèn tố:
Kinh Vô Lượng Thọ được nhìn nhận là bản kinh nổi bật được tụng niệm để vãng sanh. Bộ kinh nhận được sự quan liêu tâm, chăm chú đặc biệt để cho giáo lý của nó lập cập được thực hành trong số đông sản phẩm cư. Vô Lượng Thọ khiếp còn dành cho tất cả những bạn phạm tội nặng, cực nhọc được vãng sinh.
Những việc hiền thê Vi-đề-hi đã trải qua được ghi vào phẩm tựa của khiếp Vô Lượng Thọ đã có được củng cố bằng sự phát triển ý tưởng tinh thần của con fan trong xã hội china cũ. Phật giáo trong tiến trình này đang đi vào giai đoạn mạt pháp, trong bối cảnh tai ương từ thiên tai, cuộc nội chiến lên đến đỉnh điểm cùng với cuộc lũ áp Phật giáo từ năm 577 - 580 của Vũ Đế đơn vị Bắc Chu.
Vô Lượng lâu là bộ kinh giữ lại vai trò đặc biệt quan trọng trong vấn đề thúc đẩy những học giả phát triển giáo lý Đại thừa. Kinh Vô Lượng thọ đã đưa về cho giáo lý Tịnh Độ Tông vị trí trọng tâm cho các chú giải của tương đối nhiều tăng sĩ, học giả.
Trì tụng khiếp Vô Lượng Thọ như vậy nào?
Với hầu như giá trị mà lại kinh Vô Lượng Thọ mang lại khi trì tụng Phật tử cần giữ mang lại mình một chiếc tâm vào sáng, không được nóng vội. Khiếp Vô Lượng thọ trì tụng không khó, chỉ việc bạn chú ý, tình thật thì đã được may mắn muốn. Chúng ta cũng có thể tụng kinh Vô Lượng thọ ở bất kể nơi đâu, bất kể thời gian miễn sao các bạn tâm của bạn được an yên, phía Phật.
Với các thông tin trên đây về tởm Vô Lượng Thọ, hy vọng để giúp ích với bạn. Truy cập loiphong.vn để update thêm nhiều thông tin hữu ích không giống về những bài kinh đang được trì tụng thịnh hành hiện nay.
KINH VÔ LƯỢNG THỌ
VÀI LỜI THƯA CÙNG CHƯ VỊ ĐỒNG TU TÔN KÍNH
Chúng tôi phân biệt tầm quan tiền trọng đặc biệt của bản hội tập ghê này nên ước muốn dịch ra giờ Việt để chư vị đồng tu nước ta được thọ trì, gọi tụng. Bộ Kinh này có khá nhiều chỗ cần sử dụng Văn Ngôn, có nghĩa là dùng cổ văn Trung Hoa, Văn Ngôn hay chỉ tất cả ý mà không tồn tại lời, không y như văn nói Bạch Thoại. Theo tiên sinh trằn Văn Chánh, có thể phân biệt Bạch Thoại với Văn Ngôn một cách dễ dàng như sau: “Hễ dùng tai nghe với hiểu được cho nên Bạch Thoại. Hễ không sử dụng mắt giúp xem sẽ không hiểu nhiều được thì chính là Văn Ngôn”.
Đại lão Hòa thượng Tịnh Không lúc giảng Kinh đang nói rằng khiếp Vô Lượng Thọ có vô lượng nghĩa, mặc dù chư Phật mười phương gồm diễn kể đến vô lượng kiếp cũng không thể hết được. Phàm phu như họ chỉ có cách dựa vào quá trình cố gắng nỗ lực tu học từng ngày mà dần dần cảm ngộ được. Đại lão Hòa thượng Tịnh Không với cư sĩ lưu lại Tố Vân trong những khi giảng khiếp Vô Lượng Thọ liên tiếp dạy rằng:“Kinh Phật, quý vị tránh việc đi nghiên cứu chân thành và ý nghĩa của Kinh, trong gớm Phật không tồn tại ý nghĩa! lúc quý vị giảng Kinh đang giảng ra vô lượng nghĩa. Trường hợp quý vị nói trong khiếp Phật có chân thành và ý nghĩa do quý vị nghiên cứu ra thì chính là tri con kiến phàm phu của quý vị, đây không phải là‘giải Như Lai chân thực nghĩa’ mà chính là‘bất giải Như Lai chân thực nghĩa’!”.
Vì những tại sao như vậy, nên chúng tôi chủ ý dịch phiên bản hội tập gớm này thành âm Hán Việt tất cả kèm theo chữ hán việt phồn thể, viết số và lý giải nghĩa chữ Hán, tuyệt nhất là số đông chữ gồm nghĩa khác biệt nhưng bị lặp âm, lặp chữ; cùng những danh trường đoản cú thuật ngữ Phật Pháp trong bộ Kinh theo tự Điển tại đoạn cuối với mong muốn không thay đổi văn phiên bản gốc nhằm chư vị đồng tu có thể xem được khía cạnh chữ. Chư vị đồng tu khi hiểu Kinh sẽ có thể hiểu được ý nghĩa sâu sắc cơ phiên bản của ghê văn.
Đọc gớm hay nghe giảng ghê phải tuân thủ theo 3 qui định mà Mã Minh bồ Tát dạy dỗ trong Đại quá Khởi Tín Luận:
- đầu tiên làđừng chấp trước tướng ngôn thuyết, nghĩa là bọn họ xem gớm Phật thì chớ chấp trước tướng mạo văn tự do văn tự chỉ cần phù hiệu của ngôn ngữ. Văn từ sâu cạn hay những ít không quan trọng, chỉ việc nói lên được ý nghĩa là đủ, đọc được ý là được.
- máy hai làđừng chấp trước tướng tá danh từ bỏ thuật ngữvì toàn bộ danh trường đoản cú thuật ngữ phần đông là giả thiết, rất nhiều giúp bọn họ ngộ nhập nghĩa chân thật. Nếu chúng ta chấp tướng danh từ thuật ngữ là sai, vĩnh viễn sẽ không hiểu biết nhiều được nghĩa chân thật, hiểu được nghĩa chân thực là ngộ nhập trường đoản cú Tánh.
- Thứ cha làđừng chấp trước tướng trọng điểm duyên, trung khu duyên là vọng văn sinh nghĩa (Tôi thấy điều này. Tôi nghe điều này. Tôi suy nghĩ phải lý giải như cố kỉnh này. V.v...); đó là đã rơi vào cảnh ý thức lắp thêm 6; khi đó, các gì học được chỉ là một trong những chút tri thức bé dại nhoi chứ chưa hẳn là trí huệ. Phật dạy chúng ta tu hành nhằm khai mở trí huệ chứ không cần dạy chúng ta học tri thức.
Chúng ta huân tập bộ Kinh Vô Lượng lâu trong thời hạn dài, tuy chưa bệnh ngộ nhưng chắc chắn là có được giải ngộ. Giải ngộ là đã cụ thể phương phía và phương châm tu hành, không còn tu hành một bí quyết mù quáng, không hề tình trạng tu mù luyện mù nữa. Nếu như chư vị đồng tu như thế nào đã gồm quyết trọng tâm trì niệm danh hiệu A ngươi Đà Phật mong sanh về nhân loại Cực Lạc một đời này đi làm việc Phật thì buộc phải nghe giảng khiếp Vô Lượng Thọ lặp lại nhiều lần và xem chú giải Kinh Vô Lượng Thọ tái diễn nhiều lần; tự nhiên chư vị đã giải ngộ được cỗ Kinh, lúc chư vị đọc tụng khiếp văn sẽ tương đối dễ khế nhập.
Xem thêm: 7 cách phòng ngừa bệnh ung thư không khó như bạn nghĩ, 9 bí quyết phòng tránh ung thư ai cũng nên biết
Sau phần gớm văn, cửa hàng chúng tôi có trích dẫn một số đoạn khai thị của Đại lão Hòa thượng Tịnh Không. Công ty chúng tôi nhận thấy hồ hết đoạn khai thị này còn có tính chất vô cùng trọng yếu so với sự tu học thành tích hay lose của hành giả tu Pháp môn Tịnh Độ. Bài xích giảng “Pháp Thập Niệm Kí Số của Đại sư Ấn Quang” vì chưng cư sĩ hồ nước Tiểu Lâm nhà giảng được cửa hàng chúng tôi đặt ở trong phần cuối cùng.