Sách Khải Huyền Ngày Tận Thế, Tiên Tri Ngày Tận Thế (P2): Rồng Đỏ Và Đcstq

Những người được đóng vết ấn của Thượng đế bên trên trán là những người được Chúa chọn để cho lên thiên đường của Chúa, vì Kinh Thánh viết rõ “Nhiều fan được kêu gọi nhưng chỉ gồm ít bạn được chọn” cùng Chúa cũng đã phán, Matthew 7: 21-23: “Không phải người nào call Ta là Chúa cũng được vào nước trời... Trong ngày phán xét sẽ có rất nhiều người kêu nài: “Thưa Chúa, chúng tôi đã trình làng Chúa cho các người, đã sử dụng danh Chúa để đuổi quỷ và làm nhiều phép kỳ lạ . Nhưng ta vẫn đáp: “Ta không còn biết các ngươi! Hãy chim cút đi cho qua đời mắt ta, vì những ngươi chỉ thao tác làm việc gian ác”

Bịp bợm, dối trá, tận dụng lòng mê tín của tín đồ để vơ vét của cải, chi phí bạc, loạn dâm, đạo đức giả v..v.. Có phải là việc độc ác hay không? Ngụy sản xuất phép lạ, tín lý, túng thiếu tích để tạo quyền lực thế tục đến giới giáo sĩ v..v.. Có phải là việc gian ác hay không? cưỡng bách cải đạo, giết tín đồ ngoại đạo, tra tấn, thiêu sống người lạc đạo v..v.. Liệu có phải là việc gian ác không? Ai vấn đáp không, xin lên tiếng. Những “hội thánh” Ki-tô, trong 2000 năm nay đã làm mọi gì? có làm điều gì độc ác không? với ai lên thiên đường? Ai xuống hỏa ngục?

Đọc về ngày Tận Thế, bạn Phật tử chẳng rước gì làm quá bất ngờ vì hiểu được trước sau gì rồi thế giới này cũng trở thành biến mất, nhưng chưa hẳn là vào khoảng thời gian 2012. Những khoa học gia đã và đang khẳng định, dựa vào đời sống của những ngôi sao, trong những số ấy mặt trời là một ngôi sao 5 cánh nhỏ, rằng trái đất chỉ rất có thể tồn tại các nhất là 5 tỷ năm nữa. Tín đồ Phật tử cũng biết rằng trong vượt khứ đã bao gồm biết bao “tiên đoán” về Ngày Tận mặc dù thế chẳng có tiên đoán như thế nào đúng cả.. Vả lại, với sự hiểu biết về các chân lý Vô ngã và Vô Thường, lý do người Phật tử phải bận tâm về một lòng tin thuộc loại hoang con đường của Ki sơn Giáo?

trong những sự dở hơi đần của đám tín đồ cả tin là tin vào trong ngày tận thế, thường xuyên được rao giảng trong số nhà thờ, tiềm ẩn một sự “cứu rỗi” của Giê-su. Lòng tin vào “Ngày Tận Thế” của Ki-tô Giáo ở rải rác rưởi trong Cựu Ước, trong nửa cuốn sau của sách Daniel (nửa cuốn trước chỉ phù hợp với trẻ em trong đông đảo lớp học sáng nhà nhật ở trong nhà thờ) với trong sách Khải Huyền (Revelation) sinh hoạt cuối Tân ước. Sách “Khải Huyền” chuyển ra hầu hết mô tả, tiên tri về Ngày Tận chũm sắp phải xảy ra ngay vào thời của Giê-su, ngôn từ thuộc loại cực kì mê tín hoang đường, và sách này đã từng tạo ra bao khổ nạn mang đến nhân loại, kéo dài cho tới tận ngày nay..

Sách Khải Huyền đã được Tổng Thống Hoa Kỳ Thomas Jefferson phê bình một phương pháp rất chính xác như sau:“Sách Khải Huyền là những khẩu ca dốt nát của một kẻ điên khùng” .

Kẻ điên khùng dốt nát này là ai? kinh Thánh viết rõ tên sách Khải Huyền: “The Revelation of Jesus Christ”, có nghĩa là “Lời khải thị của Giê-su Ki Tô”, và câu đầu trong sách Khải Huyền viết rõ: Khải Huyền 1: 1: Lời khải thị của Giê-su Ki Tô mà lại Gót vẫn ban đến ông ta nhằm tỏ cho những tôi tớ của ông ta thấy mọi điều sắp cần xảy ra. Để giãi bày điều này, ông ta (Giê-su) không nên thiên sứ của ông ta cho với thương hiệu tôi tớ John, ghi chép khá đầy đủ tất cả đều điều thấy – nghĩa là, lời của Gót với ghi chép vày Giê-su Ki Tô. Phúc cho ai hiểu được và nghe được đa số lời tiên tri này cùng tin hồ hết gì viết vào đó, vì thời điểm (Chúa trở lại) đã sắp kề”

Chúng ta thấy, vào đạo Giê-su không có tín đồ mà chỉ toàn là tôi tớ khôn cùng hãnh diện được gia công tôi tớ. Vậy theo tổng thống Jefferson cùng theo khẳng định ở đầu sách Khải Huyền thì Giê-su đó là kẻ dốt nát, điên khùng. Nếu như Giê-su dốt nát điên khùng, thì chuyện phần đông tôi tớ của ông ta, đầy đủ tín đồ trong số những ốc hòn đảo ngu dốt còn dốt nát điên khùng hơn ông ta không phải là chuyện lạ. Chính vì Kinh Thánh viết rõ, Matthew 10:24, Giê-su phán: “Tôi tớ không hơn được chủ” (a servant is not above his master). Họ nên hiểu, dốt nát điên khùng ở đấy là nói về phương diện gọi biết trí thức chứ chưa phải về vấn đề tín ngưỡng, một quyền căn phiên bản của nhỏ người.

Khổ nàn của Ki-tô giáo là số đông tín đồ gần như tin đa số điều John đề cập lại trong sách Khải Huyền chính là những lời khải thị của Giê-su, cho nên không thể sai lầm. Mà lại họ lại không xem sách Khải Huyền bởi một chất xám phân tích giúp xem rằng cuốn sách này chỉ thích hợp với những chất xám thuộc thời chào bán khai, thời mà lao động trí óc của hay đại nhiều phần quần chúng không được mở mang, đầy mê tín dị đoan, sợ thần sợ thánh, do đó họ chỉ tin vào đôi nét hứa hứa viển vông vào sách này mà các giới chăn chiên bịp bợm đã lựa chọn lọc kéo ra để giảng đến họ. Bọn họ chỉ cần có vậy, còn sự dốt nát điên khùng của Giê-su, tuyệt của chủ yếu họ, thì chúng ta chẳng bao giờ quan trung khu đến hoặc không đủ tài năng để thừa nhận ra.

Nhận định của Tổng Thống Thomas Jefferson như trên đúng giỏi sai? ao ước trả lời câu hỏi này, không gì bằng lấn sân vào chính ngôn từ của sách Khải Huyền.

Trước hết, chúng ta cần nắm rõ thế nào là “khải thị” hay “mạc khải” (revelation). Vào Ki- tô Giáo, khải thị tức là “tiết lộ túng bấn mật” (disclosure), đông đảo lời mà lại Gót của Ki tô Giáo trực tiếp bật mý với bé người. Điều kiện bắt buộc và đủ nhằm tin vào phần đông lời “khải thị” này là trước hết chúng ta phải tin là đích thực có một Gót. Phiền một nỗi, trong mấy nghìn năm nay, ko một bên thần học tập nào rất có thể đưa ra một luận cứ rất có thể thuyết phục bạn đời là đích thực gồm một ông Gót, lẽ đương nhiên là Gót của Ki tô Giáo. Nhưng họ hãy bỏ lỡ việc đàm đạo về sự hiện tại hữu hay không hiện hữu của Gót của Ki tô Giáo, với tạm đồng ý sách Khải Huyền đó là những lời mạc khải của Giê-su Ki-tô cho tất cả những người tôi tớ John. Vấn đề chính là sự “mạc khải” này, nếu có, chỉ là cho cá thể John, tất cả thực xuất xắc không chúng ta không thể biết. Và họ có quyền tin hay là không tin. Ngày nay có tương đối nhiều nhà truyền đạo bên trên TV đã tuyên ba rằng thiết yếu Gót đang mạc khải mang đến họ điều này điều nọ, thí dụ tựa như những tên lừa bịp như Jim Bakker, Jimmy Swaggart, Oral Roberts v…v….

Một ngôi trường hợp nổi bật là tên Oral Roberts đang nói trước chỗ đông người tín đồ ngốc dốt là: “hắn đã được Gót mạc khải mang lại để xuất bản một thị trấn của đức tin cùng phải tìm kiếm được đủ 8 triệu đô-la để làm việc này, còn nếu không Gót sẽ hotline hắn về trời, nghĩa là giết hắn. Cố mà tín trang bị cũng tin với đóng tiền đến hắn. Tuy thế chỉ không nhiều lâu sau khi xây dựng city of Faith thì đô thị of Faith tuyên cha phá sản và đóng cửa vô thời hạn. Phần nhiều vụ lường gạt tương tự vừa đủ gì trong Ki tô Giáo, đặc biệt là với Jim Bakker với Jimmy Swaggart, nhằm sống một cuộc sống cực kỳ xa hoa, đồi bại..

Bạn đang xem: Sách khải huyền ngày tận thế

“Người ta bảo tôi rằng cuốn sách đó (cuốn tởm Thánh) là mọi lời mạc khải của Gót.Tôi cóc nên biết là nó liệu có phải là được mạc khải tốt không. Sự việc là trong các số đó viết có đúng xuất xắc không. Nếu đúng thì không cần phải được mạc khải. Không tồn tại gì cần tới sự mạc khải trừ phi đó một sự trả tạo hay như là 1 sự sai lầm.” <1>

thật vậy, do là giả tạo nên hoặc sai lầm, nên bạn ta vẫn lôi Gót ra làm bé ngoáo ộp nhằm dọa hồ hết kẻ đầu óc yếu hèn với trung tâm cảnh luôn luôn luôn nghỉ ngơi trong tình trạng lo lắng Gót, đề nghị tin kia là hầu hết lời của Gót. Đã là của Gót thì quan yếu sai lầm, và không tin thì không được lên thiên đường. Đây là xảo thuật của giới giáo sĩ lừa dối đám tín vật thấp kém, do ngày nay phần nhiều nghiên cứu của những học giả chuyên gia về tôn giáo, cùng với thực tế, đã minh chứng rằng sách Khải Huyền, nói tới “Ngày Tận Thế”, là làm cho những chất xám thuộc nhiều loại “có đầu mà không có óc” tin, và cũng bởi vì vậy mà trên trần gian này sẽ xẩy ra bao nhiêu thảm trạng bắt mối cung cấp từ tinh thần nhảm nhí này, như tôi sẽ chứng minh qua vài tài liệu trong một phần sau.

“Ngày Tận Thế” là lòng tin đặc thù của truyền thống lịch sử Do-Thái – Ki-tô (Judea-Christian tradition). Vào khi truyền thống Hi Lạp, Phật Giáo, Ấn Độ Giáo đều quan niệm sự quản lý và vận hành của vạn pháp vào vũ trụ, của cả vũ trụ, bao gồm tính phương pháp tuần hoàn theo từng chu kỳ, thí dụ tứ mùa, hết năm cũ sang trọng năm mới; sinh, tử, rồi lại tái sinh v..v.. Thì khiếp Thánh Do-Thái – Ki-tô ý niệm vũ trụ theo mặt đường thẳng: ban đầu bằng một sự “sáng tạo” của Thiên Chúa cùng tận cùng bởi “Ngày Tận Thế”, đặc biệt quan trọng chỉ vận dụng cho loài tín đồ trên trái đất. Tuy nhiên ngày nay, trước những khám phá của khoa học về ngoài trái đất và nhỏ người, thuyết “sáng tạo” như được viết trong cuốn khiếp Thánh đã chứng minh đó chỉ là một thành phầm đặc thù của dân tộc Do Thái, dẫn xuất từ đa số sự mê tín dị đoan trong thời bán khai (a hàng hóa derived from primitive superstitions), vì thế “ngày tận thế” biến hóa sự hoang tưởng dốt nát của một kẻ điên khùng, quả như Tổng thống Thomas Jefferson đã nhận được định. Thiệt vậy, từ chủ yếu Giê-su, với sau Giê-su, đã bao gồm biết bao những nhà tiên tri thuộc truyền thống Do-Thái – Ki- đánh (kể cả Hồi Giáo), tin vào gớm Thánh, tiên lượng là ngày tận cầm đã ngay gần kề, nhưng toàn bộ đều chơ vơ lất. Chủ yếu Chúa đã đơn độc thì tôi tớ của Chúa làm thế nào mà trúng mang lại được. Đọc phần nhiều sách tiên đoán về ngày tận thế, họ thấy có cả trăm vụ không giống nhau. Toàn bộ các vụ này đều sở hữu một tính năng chung: chính là tiên đoán bậy, lẻ tẻ lất. Tại sao? Vì tất cả đều dựa trên một niềm tin nhảm nhí, mù lòa tin bướng tin càn.

Trong bài xích này, phân minh tôi chẳng thể liệt kê ra hết hầu hết vụ tiên lượng này, nhưng chỉ hoàn toàn có thể đưa ra vài ba trường phù hợp điển hình, bước đầu bằng “Chúa” Giê-su, “vua của các vua”, “ánh sáng của ánh sáng” (sic).

Trước hết, gọi Kinh Thánh chúng ta thấy rõ là Giê-su có niềm tin rằng mình sẽ trở về trần trong một tương lai rất gần để “bởi trời lại xuống phán xét kẻ sống với kẻ chết” theo như kinh Tin Kính của các Tông Đồ mà các tín đồ vật Ki-tô Giáo đều đề nghị tin. Ngày Giê-su trở về trần thông báo ngày tận thế sau này theo quan niệm của Ki-tô Giáo và được viết rõ vào sách Khải Huyền mà họ sẽ bàn về sau. Gần như đoạn tiếp sau đây trích dẫn từ khiếp Thánh: Cựu Ước và Tân ước, Hội thế giới Xuất Bản, 1994; Holy Bible: The New King James Version, American Bible Society, New York, 1982; Holy Bible: New International Version, International Bible Society, Colorado Springs, 1984; có thể chứng minh cho điều dìm xét trên:

1. Matthew 16: 27-28: “Vì Ta (Con của người: Giê-su) sẽ quay lại với các thiên sứ trong vinh quang quẻ của phụ thân Ta để thưởng phạt mỗi cá nhân tùy theo việc họ làm. Chắc hẳn rằng là, Ta cho những con biết: một vài bạn đang đứng đây đang còn sống cho tới khi thấy Ta vào trong vương quốc của Ta.”

2. Matthew 24: 34: “Chắc chắn là, Ta cho những con biết, gắng hệ này không hề qua những biến chũm ấy đã xảy ra rồi.”

3. Mark 9: 1: Chúa bảo những môn đệ: “Chắc chắn là, Ta cho những con biết, một vài người đang đứng đây đang còn sống khi bắt gặp Nước Trời cùng với uy quyền”

4. Mark 13: 30: “Chắc chắn là, cố kỉnh hệ này chưa hề qua các biến ráng ấy đã xảy ra rồi.”.

5. Luke 21: 27, 32: “Rồi trái đất sẽ thấy ta giáng xuống vào mây trời cùng với vinh quang với uy quyền to lớn.. Chắc chắn là là, Ta cho những con biết, chũm hệ này chưa hề qua những biến ráng ấy đã xẩy ra rồi.”

6. John 14: 3: “Và nếu Ta đi sẵn sàng chỗ ở cho các con, Ta sẽ quay lại đón những con về cùng với ta; ta ở đâu những con cũng trở nên ở đấy”

bọn họ thấy, trong cả 4 Phúc Âm: Matthew, Mark, Luke và John, Giê-su phần lớn nói chắc hẳn rằng là ông ta sẽ trở về trong một ngày khôn cùng gần, khi mà rứa hệ của ông chưa qua, cùng vài đồ đệ của ông còn sống. Cơ mà điều chắc chắn rằng của Giê-su thì lại chẳng dĩ nhiên chút nào, vì vấn đề đó đã không còn xảy ra, chứng tỏ rằng Giê-su bệnh tật tâm thần, mắc dịch chứng hoang tưởng (paranoia), vì phiên bản thân có một lý kế hoạch không mấy tốt đẹp (là người con hoang), cùng một vai trung phong cảnh cuồng tín tôn giáo khi gọi và hoàn hảo tin đều điều vào Cựu Ước, vì vậy sinh ra nhiều ảo giác với tự mang đến mình đó là “con độc nhất của Gót”, “có trọng trách chuộc tội đến nhân loại”, “là đấng cứu thế”, “sẽ trở lại trần phán xét kẻ sống cũng như kẻ chết” v..v.. Như nhiều nhà phân trung khu học, nổi bật là những Bác sĩ phân trung tâm Albert Schweitzer, George de Loosten, William Hirsch, với Binet-Sanglé, và tiến sỹ Emil Rasmussen đã chứng minh.

Nói bắt lại, những lời hứa hẹn hẹn của Giê-su về ngày quay lại của ông ta chỉ với hứa hão, không nên lầm. Ví như Giê-su sai trái về điều này cũng giống như nhiều điều không giống rải rác rưởi trong Tân Ước, thì gồm gì đảm bảo an toàn là những lời hứa hẹn không giống của ông ta về vai trò cứu vớt thế, về quyền phán xét bạn sống cũng như người chết v..v.. Là đúng. Nếu chủ yếu những lời của Giê-su không có gì để bảo vệ là đúng, thì những gì mà các giáo hội Ki đánh Giáo huấn luyện và giảng dạy về Giê-su chẳng qua chỉ là đầy đủ luận điệu thần học nhằm dụ dỗ con bạn vào vòng mê tín, một vũ khí nhằm giới giáo sĩ ngự trị trên đám tín thiết bị thấp kém. Giáo điều đạo gia tô và Tin Lành đã chứng minh như vậy. Một số không nhỏ các Giáo hoàng, Hồng Y, Tổng Giám mục, Giám mục, Linh Mục Ca-tô, Mục sư Tin Lành phạm đủ máy tội ác, kể cả giết người, loàn luân, loạn dâm v..v.. Nhưng mà vẫn tự thừa nhận là “đức thánh cha”, là đại diện thay mặt của Giê-su, là “cha cũng tương tự Chúa”, là “người có nhiệm vụ đi rao giảng Tin Lành (sic) của Chúa”, gồm quyền cho hay là không cho tín đồ dùng hiệp thông với Chúa, bao gồm quyền tha tội cho con chiên v..v.. Sau khi xưng thú 7 núi tội trạng trước nắm giới, Giáo hội đạo thiên chúa vẫn tự dìm là nguyên tắc duy nhất để đưa “cả vắt giới” đến “cứu rỗi”. Chỉ tội nghiệp mang đến đám tín trang bị thấp kém, vơi dạ cả tin, ngờ nghệch, tiếp tục tin vào thế lực tự chế tạo ra của Giáo hội cùng vào một cái bánh vẽ bên trên trời.

trước khi đi vào vấn đề phân tích vài ba đoạn vào sách Khải Huyền, tôi xin nắm lược câu chữ sách này với vài lời bàn ngắn. Sau khoản thời gian đọc xong phần tóm lược này, trường hợp quý fan hâm mộ còn có kiêu dũng và còn tồn tại hứng thú thì xin gọi tiếp, còn nếu như sợ tiêu tốn lãng phí thì giờ vô ích thì thôi. Riêng đối với tôi, đọc cùng phân tích gớm Thánh là 1 điều thú vị, vày đó là hầu như dịp để tôi cười cợt thoải mái, cho nên vì vậy sức khỏe bức tốc để tiếp tục làm công việc mà tôi đang làm.

quanh đó cuốn King James Version, tôi còn tồn tại vài cuốn khiếp Thánh khác, trong số này có cuốn Holy Bible , New International Version, trong số đó Tân Ước được in ấn hai màu sắc chữ: black và đỏ. Phần đa hàng chữ đỏ là thực sự của Giê-su nói. Còn những hàng chữ black thì của tín đồ khác. Ở cuối cuốn Holy Bible này có những đoạn cầm tắt nội dung những sách vào Holy Bible và sau đây là tóm tắt Sách Khải Huyền, nguyên văn như sau:

“Sách Khải Huyền là nhiều loại sách nhất trong Tân ước. Đó là cuốn sách nói đến ngày tận thuộc của cố giới bây giờ và sự bắt đầu của “một thiên đường new và một trái đất mới.” Sách Khải Huyền được viết vị tông vật dụng John trong những khi đang bị đi đày ở đảo Patmos. Khi John sẽ ở kia thì Giê-su <đã chết và táng xác trước kia ít ra là 30 năm> ban mang đến ông ta một viễn loài kiến về số đông gì sắp đến sửa xẩy ra trong tương lai. John viết cuốn sách này làm cho những tín đồ dùng Ki Tô đang bị bạo hành tin tưởng rằng Thiên Chúa kiểm soát và điều hành tất cả đông đảo sự xảy ra trên trái khu đất này. Viễn kiến của John chứng minh Giê-su là người nắm quyền ngự trị bên trên mọi tín đồ và trên đa số thứ trên trái đất - ngay cả những chính phủ mạnh của con tín đồ - với ông ta đã phán xét và trừng phạt toàn bộ những gì xấu ác. Nó cũng cho các tín đồ Ki sơn một hình hình ảnh của thiên đường, vị trí mà họ sẽ ở cùng Giê-su.” <2>

Ai gọi đoạn trên nhưng mà không phì cười tôi cho rằng giỏi. Nhưng mà đoạn tóm tắt trên vượt ngắn vì thế tôi xin cầm tắt sách Khải Huyền dài thêm hơn nữa để cho chúng ta đọc bao gồm trận cười thỏa thích đến khỏe người:

Mở đầu, ông John (full of gramatical errors, poor word choice, & general “barbarisms”), nhưng đó là vấn đề của các học giả, không phải của bọn chúng ta> xác minh đây đó là những lời Khải Thị của Giê-su ban mang đến ông ta cùng truyền cho ông ta ghi chép số đông điều “khải thị” của Giê-su và gửi cho 7 “hội thánh” ở vùng đái Á (Minor Asia). Chúng ta hãy nghe “thánh John” nói lại, Khải Thị 1 : 10-16, và cần nhớ rằng thánh John lúc ấy đang...bị đi đày ở hòn đảo Patmos:

“...Tôi được xiêu bạt và nghe tất cả tiếng gọi sau sườn lưng vang dội như tiếng kèn đồng (trumpet): Hãy ghi chép số đông điều con thấy với gửi cho 7 hội thánh tại….

quay trở về xem ai vừa nói, tôi thấy 7 giá đèn bởi vàng. Giữa các giá đèn tất cả ai giống hệt như Chúa Giê-su , khoác áo dài, ngực thắt đai vàng. Tóc ngài trắng như lông chiên, như tuyết, đôi mắt sáng như ngọn lửa, chân như đồng sáng nháng trong lò, tiếng nói vang ầm như thác đổ. Tay bắt buộc ngài cố gắng “7 ngôi sao”, “miệng gồm thanh gươm nhì lưỡi sắc đẹp bén”, phương diện sáng rực như phương diện trời chói lọi thân trưa...” <Đây có phải là hình ảnh của một Chúa nhân từ hay không hay đúng là hình hình ảnh của một Hung Thần? Và bọn họ nên nhớ:mặt trời chỉ với một ngôi sao nhỏ, đường kính chỉ vào mức “1 triệu 3 trăm 90 ngàn cây số” và ánh nắng mặt trời ngoài biên khoảng 6000 độ, và Chúa Giê-su của Ki đánh Giáo đã nắm trong tay một lúc 7 ngôi sao sáng (chắc là bằng giấy của các em mẫu giáo trong các lớp học khiếp Thánh ở trong nhà thờ sáng chủ nhật vẽ)> cùng rồi Chúa đọc cho John chép 7 bức thư viết mang đến 7 hội thánh...

Chép xong, thánh John chú ý lên với thấy có một cánh cửa xuất hiện thêm ở trên trời. Rồi thánh John nghe giờ đồng hồ Giê-su gọi: “Lên đây, ta vẫn chỉ đến ngươi thấy hồ hết gì sắp phải xẩy ra trên rứa gian.” Lập tức, chiếu qua cánh cửa trên trời, thánh John thấy Gót ngồi trên ngai, xung quanh có 24 trưởng lão khoác áo white ngồi trên 24 ngai vàng khác. Gần nơi ngai giữa, nơi Gót ngồi, bao gồm 4 sinh vật, gồm mắt rải rộng trước và sau. 4 sinh vật này, một y như con sư tử, một giống con bò đực, một giống hệt như mặt người, với một giống hệt như con chim ưng đã bay. Từng sinh trang bị này đều có 6 cái cánh, cùng khắp thân bao gồm mắt phủ, ngay cả dưới cánh. (each of the 4 living creatures had six wings và was covered with eyes all around, even under his wings). 4 sinh vật này ngày đêm mệnh danh không ngớt: “Thánh thay, thánh thay, thánh thay, Là Gót toàn năng, là đấng vẫn có, hiện nay có, với sẽ có.” (Day và night they never stop saying: Holy, holy, holy is the God Almighty, who was, và is, and is to lớn come)...

Rồi thánh John thấy trên tay Gót có một cuộn giấy bên trên cả nhị mặt đều sở hữu chữ viết, gồm 7 địa điểm được lắp xi niêm phong. Ai là fan hay vật xứng danh để mở phần nhiều chỗ niêm phong gắn xi này. Một trưởng lão nói với John: “Chỉ gồm Chúa Giê-su: con sư tử của đại tộc Judah, chồi của David, đã chiến thắng (the lion of the tribe Judah, the Root of David, has triumphed) mới rất có thể mở được mọi niêm phong này.” Rồi thánh John thấy địa điểm ngai bao gồm giữa, Chúa Giê-su hiện tại thân ra như một nhỏ chiên trông như đã bị giết, có 7 sừng với 7 mắt, là 7 thần linh của Gót phái xuống trần. (Then I saw a Lamb, looking as if it had been slain, standing in the center of the throne... He had seven horns & seven eyes, which are the seven spirits of God sent out into all the earth). Rồi bé chiên, tức Chúa Giê-su, ban đầu mở từng địa điểm niêm phong gắn xi một mang đến thánh John thấy đều gì sẽ xảy ra trong “Ngày lịch sử dân tộc con tín đồ dẹp tiệm” alias “Ngày Tận Thế”, alias “Ngày Chúa quay trở lại Trần Lần máy Hai” (Second Coming), alias “Ngày một trong những nhỏ, khôn cùng nhỏ, những tín thiết bị của 12 cỗ lạc vị Thái (tuyệt đối không có người nước ta trong số này) được lên thiên mặt đường ở thuộc Chúa, như được viết rõ vào sách Khải Huyền 7: 4-8.

Đó là nắm tắt phần đầu của sách Khải Huyền. Nếu như khách hàng nào ko phát phì cười lắc đầu khi gọi đoạn cầm tắt bên trên thì chắc hẳn là trình độ chuyên môn thiền định của doanh nghiệp đó đã không hề nhỏ rồi. Nếu như bạn nào tin toàn bộ những điều trong đoạn tóm tắt trên thì chuyên môn làm tôi tớ Chúa của khách hàng đó nên cao tới cả tột đỉnh, cao cho độ không còn oxy vào óc, có nghĩa là đầu óc thuộc loại oxymoron.

chỉ việc đọc đoạn đầu như trên trong Sách Khải Huyền bọn họ đã hoàn toàn có thể biết là sách đó thuộc một số loại nào. Vì chưng vậy tôi sẽ không còn trích dẫn thêm tự sách Khải Huyền nữa. Độc đưa nào hiếu kỳ muốn biết những chuyện rất là hoang đường trong sách Khải Huyền xin search đọc bài “Ngày Tận núm Của Ki sơn Giáo” trênhttp://www.sachhiem.net/TCN/TCNtg/TCN45.php

Niềm tin vào ngày Tận vắt của Ki sơn Giáo, đúng ra là của người Do Thái, lẽ ra, như lời Chúa Giê-su khẳng định, đã cần xảy ra cách đó gần 2000 năm rồi. Ki tô Giáo phát triển, cùng niềm tin vào ngày Tận nạm của vì chưng Thái đã trở thành niềm tin của những tín đồ vật Ki sơn Giáo

Người Ki-tô đã mong chờ cái ““Ngày Chúa quay trở về Trần Lần trang bị Hai”” để được Chúa bốc lên phía trên Thiên Đường vẫn hai gần ngàn năm nay rồi, dẫu vậy Giê-su vẫn biệt tăm, mặc dù theo tinh thần của Ki đánh Giáo, vẫn sống lại và cất cánh lên trời, ngồi trêntay bắt buộc của Chúa Cha. Tuy nhiên, những tín đồ Ki Tô siêu kiên nhẫn. Họ vẫn tiếp tục chờ đón ngày quay trở lại của Giê-su, năm này qua năm khác, đời này lịch sự đời khác. Theo cầu tính của các khoa học tập gia thì trái khu đất chỉ có thể tồn tại những nhất là 5 tỷ năm nữa, khi ấy mặt trời đã tiêu thụ không còn nhiên liệu. Rất tất cả thể, những tín thiết bị Ki đánh sẽ đưa sang một địa cầu khác với tiếp tục chờ đợi ngày quay lại của một xác chết đã mục nát với không biết bây giờ ở đâu. Có một vài công cuộc khảo cứu cho rằng Giê-su đã mang Mary Magdalene, sinh nhỏ đẻ cái, và xác bị tiêu diệt của Giê-su hiện đang ở miền nam bộ nước Pháp Nhưng có lẽ rằng xác Giê-su và Mary Magdalene vẫn còn đó ở Jerusalem vì bạn ta đã tìm thấy đều tiểu quách đề tên Giê-su, Mary và cả bé của Giê-su là Juda.

Đọc cho tới đây, hoàn toàn có thể có người nghĩ: gần như chuyện nhảm nhí vào sách Khải Huyền như trên thì làm thế nào mà gồm ai mà lại tin mang lại được. Không hẳn vậy. Từ xưa tới nay, có nhiều người tin vào mọi chuyện trong sách Khải Huyền. Ở Mỹ, Tim La
Haye đã viết hàng loạt sách thuộc các loại “Left Behind” nhằm dọa đông đảo người hoài nghi Chúa sẽ ảnh hưởng bỏ lại trong ngày Tận nắm và bị đày xuống hỏa ngục. Loạt sách này chào bán rất chạy, chứng minh về vấn đề tin nhảm tin nhí trong Ki đánh Giáo, Mỹ đứng hạng độc nhất trên ráng giới. Ko kể số đông tín thiết bị Ki-tô rẻ kém mà còn có không ít người uyên bác trong Ki–tô giáo cũng tin và đã các lần tính toán, phụ thuộc Kinh Thánh, tiên tri về ngày tận cầm cố của Ki-tô giáo. Tức thì trước năm 2000, nước ta ta cũng có thể có ông Trương Tiến Đạt, cựu nghị viên VNCH, tiên đoán ngày tận thế sẽ tới vào thời điểm năm 2000 trong tiếng Loa Cảnh Báo. Từ bỏ xưa đến hiện nay đã có hàng ngàn vụ tiên đoán về ngày tận thế bằng tính toán. Tính đi, tính lại, tính tái, tính hồi, đơn thân vẫn trả trật. Vì sao vậy? bao gồm vài lý do chính.

Thứ nhất, tất cả những đo lường và thống kê đều phụ thuộc Kinh Thánh, vào lòng tin rằng Thượng đế đã tạo nên vạn vật từ thời điểm cách đây khoảng 6000 năm. Dưới nhỏ mắt của chúng ta, 6000 năm là một trong khoảng thời gian dài. Tuy vậy dưới nhỏ mắt của một bên địa chất học (geologist) thì 6000 năm chưa bằng một chiếc chớp đôi mắt so với tuổi của vũ trụ. Nếu ta màn biểu diễn tuổi của vũ trụ, khoảng tầm 15 tỷ năm, thu gọn gàng lại thành 1 năm, có tầm khoảng 365 ngày (con số sát đúng nhất là 365 ngày, 5 giờ, 48 phút cùng 45.96768...giây), hằng ngày có 24 giờ, từng giờ có 60 phút, cùng mỗi phút 60 giây, thì Thượng đế của Ki-tô giáo mới chỉ “sáng tạo nên trái khu đất phẳng cùng dẹt, gồm 4 góc” lúc 23 giờ 59 phút 48.3866 giây tối ngày 31 mon 12, với Giê-su xuất hiện lúc 23 tiếng 59 phút 56.7466... Giây vào đêm 31 mon 12. bởi vì vậy cơ mà mọi thống kê giám sát dựa theo tởm Thánh đều sẽ phải sai. Khoan nói là trang nhà SAB (Skeptics
Annotated
Bible) sẽ liệt kê khoảng gần 200 điều tiên tri lếu trong gớm Thánh.

Thứ nhì, một số đo lường và tính toán của Ki-tô giáo về ngày tận vậy sẽ xẩy ra khoảng năm 2000 Tây định kỳ đều dựa vào 4 khái niệm; 1) Thượng đế “sáng tạo” ra quả đât trong 6 ngày (Sáng cố 1-2) với nghỉ ngày máy bảy; 2) mỗi ngày trong thời kỳ “sáng tạo” không phải là 1 trong những ngày như bọn họ thường hiểu, cơ mà tượng trưng cho 1000 năm vì cả Cựu Ước lẫn Tân Ước hồ hết viết bởi thế (Thi Thiên 90:4; 2 Peter 3:9); 3) . Chuyện “sáng tạo” nói lên thời hạn tồn trên của nắm giới, tức thị 6000 năm, tiếp đến là 1000 năm nằm trong về Chúa; và 4) trái đất được “sáng tạo” ra năm –4004 (4004 thời gian trước thời đại của Ki-tô bắt đầu.) mà lại ngày nay, trước những mày mò của khoa học về vũ trụ cùng trước những bằng chứng về tuổi của các sinh trang bị hóa thạch nhưng không ai rất có thể phủ nhận, thuyết sáng sủa tạo đã mất giá trị đề xuất mọi giám sát và đo lường dựa trên ý thức vào ghê Thánh yêu cầu cũng bắt buộc sai.

Tưởng bọn họ cũng cần hiểu rõ là trước Clavius, trong cầm cố kỷ 6, còn có một giáo sĩ thương hiệu là Dionysius Exiguus, thường ghi những biến cố lịch sử dân tộc theo ngày thành lập và hoạt động La Mã (AUC = Ab Urbe Condita). Ông ta ấn định ngày sinh của Giê-su là ngày 25 tháng 12, 753 AUC, cùng thời đại của Ki-tô (Christian Era) bước đầu 1 tuần lễ sau đó, ngày một tháng 1, 754 AUC – ngày Giê-su có tác dụng lễ giảm bì, theo phong tục vị Thái, khi Giê-su sinh ra được 1 tuần lễ. Chỉ phiền gồm một điều là ngày nay, tuyệt đại đa phần các học giả nghiên cứu Kinh Thánh phần lớn không thể khẳng định được ngày sinh của Giê-su là ngày nào. Tân cầu viết Giê-su có mặt trong triều đại của Herod, không rõ năm nào. Nhưng tín đồ ta lại biết rõ, theo sử liệu, năm Herod chết: 750 AUC xuất xắc 4 năm ngoái thời đại Ki tô bước đầu (4 BC). Kết luận: số đông chuyện viết về sự sinh ra của Giê-su trong triều đại Herod phần đa là bao gồm tính độc đoán, áp đặt, đoán mò, bịa đặt, không tương xứng với phần đông sự kiện lịch sử.

Niềm tin vào ngày tận gắng qua phần đông tiên đoán láo của các nhà “tiên tri” đã gây nên nhiều tác động tai sợ trong xã hội. Thiệt vậy, trường hợp tin rằng chỉ từ có vài ba ngày, tuyệt vài tuần lễ, vài tháng là mang đến ngày tận thế, thì con người đâu bắt buộc còn buộc phải tuân theo pháp luật lệ quốc gia, đâu cần thao tác v..v... Phần lớn chuyện này đã xẩy ra trên những nơi trên cầm cố giới. Như trên sẽ nói, vào 2000 năm nay, có cả trăm sự tiên lượng về ngày tận thế, nhưng toàn bộ đều riêng biệt lất. Lại sở hữu những giáo sĩ Ki-tô, tận dụng lòng mê tín của tín đồ, loan báo ngày tận thế sắp tới và khuyến dụ tín trang bị trao hết của nả cho thánh địa để được bảo vệ một nơi trên thiên đường. Trong bài xích này tôi cần yếu kể ra hết phần lớn vụ tiên lượng về ngày tận thế, mà chỉ rất có thể nêu ra vài ba trường thích hợp điển hình.

Trước không còn là Giám mục James Ussher (1581-1656) ở Ái Nhĩ Lan. Để phù hợp với sự sinh ra của Giê-su bên dưới triều đại Herod (chết năm –4 (4 năm ngoái Tây Lịch)), James Usher tính trái lại theo tộc phả của Giê-su và xác minh Thượng đế “sáng tạo” ra trái đất lúc 9 giờ sáng, ngày 23 mon 10, năm –4004, đền rồng Solomon được xây 3000 năm sau ngày sáng sủa tạo, cùng Giê-su hình thành 4000 năm sau ngày sáng sủa tạo, và từ ngày Giê-su sinh ra đời đến ngày tận nạm là đúng 2000 năm, tức thị ngày tận cố gắng sẽ xảy ra vào ngày 23 tháng 10, năm 1997. Sau đó là 1000 năm mà nhân loại là “vương quốc hòa bình” nằm trong quyền thống trị của Chúa Giê-su.. Gồm ai lưu giữ rằng chúng ta đang ở trong thời điểm 2010 không?