Ngày 23 tháng Chạp theo tập tục dân gian là ngày cúng táo công , ông Công. Mỗi gia đình thường chuẩn bị con cá chép, mâm cúng để đưa ông hãng apple về trời. Vậy ý nghĩa của tập tục này là gì?


Ngày 23 tháng Chạp – cúng ông Công táo công được xem là cột mốc đánh dấu kết thúc một năm cũ, chuẩn bị chào đón Tết Nguyên Đán. Vì chưng đó, đến gần cạnh ngày này, khắp các chợ đều bày bán cá chép, đá quý mã cúng đưa ông Táo. Sau khoản thời gian cúng xong, người Việt bao gồm thói quen phóng sinh cá xuống ao, hồ, kênh, rạch để ông táo “cưỡi” về trời.

Bạn đang xem: Phong tục đưa ông táo về trời

Tập tục này xuất phân phát từ đâu và gồm ý nghĩa thế nào trong đời sống của người Việt?

*

Mâm bái tiễn táo công của một gia đình Việt

Diệu Ngân

Nguồn gốc ông địa ông Táo

Thượng tọa ưa thích Nhật Từ, trụ trì miếu Giác Ngộ (TP.HCM) đến biết, tục đưa táo công về trời là văn hóa của Trung Quốc. Dân gian ta thường có câu:

Thế gian một vợ một chồng

Không như vua táo bị cắn dở hai ông một bà

Câu chuyện về sự tích ông Công táo công được tương truyền với nhau rằng, xưa kia bao gồm vợ chồng Trọng Cao – Thị Nhi ở với nhau thọ năm nhưng ko sinh được con. Người xưa chưa rành về y học đề nghị cho rằng việc vợ chồng không sinh được con là vì người vợ là “gái độc”.

*

Nhiều gia đình chọn mua cá chép vàng sống để phóng sinh sau thời điểm cúng

độc lập

Càng mong muốn mỏi gồm con, Thị Nhi càng cảm thấy oan ức. Dần dà, cuộc sống hai vợ chồng nảy sinh những mâu thuẫn, ban đầu là những lời gượng nhẹ vã, nhưng sau đó mâu thuẫn đến đỉnh điểm, Trọng Cao đã thượng cẳng chân, hạ cẳng tay với vợ bắt buộc Thị Nhi đau đớn bỏ bên ra đi.

Thị Nhi ra đi với ước ao muốn chồng có cảm giác hối hận rồi đi tra cứu mình về. Nhưng mãi vài ngày tiếp theo Trọng Cao mới bắt đầu đi search vợ. Thời buổi này qua tháng khác, Thị Nhi cũng lưu lạc rồi gặp Phạm Lang và phải duyên vợ chồng. Một thời gian lang bạt tìm vợ, Trọng Cao như một người ăn xin nay đây mai đó.

Tình cờ một ngày, Trọng Cao đến xin đúng nhà của Thị Nhi. Gặp lại nhau, cả nhì rơm rớm nước mắt, Thị Nhi thấy bản thân tất cả lỗi do chuyện không tồn tại gì cũng bỏ bên đi, lấy người khác làm cho chồng đề nghị xin Trọng Cao tha thứ. Trọng Cao gặp vợ cũng muốn vợ bỏ qua lỗi lầm, nhì người ôm nhau say đắm thì Phạm Lang về.

*

Các quầy mặt hàng bán con cá chép thường nhộn nhịp từ chiều 22 tháng Chạp

độc lập

Thị Nhi hoảng loạn xúi chồng cũ chui vào đống rơm núp tạm, vị đi nhiều ngày ko ăn không uống cần Trọng Cao vào trốn thì ngủ say. Phạm Lang về đến nhà được láng giềng yêu cầu phân phối tro, ông bèn đốt đống rơm để lấy tro bán. Lúc này, vì chưng ngủ say yêu cầu Trọng Cao chết cháy. Chú ý đống rơm cháy phừng phực, Thị Nhi cảm mình có sống cũng không còn ý nghĩa nên dấn thân đống rơm chết theo, Phạm Lang nghỉ không hiểu chuyện gì, cũng nghĩ chỉ còn lại một bản thân thì ko thiết tha sống nên ông cũng nhảy vào đống rơm cùng chết.

Sự kiện này được những thần linh báo với Thượng Đế cần Thượng Đế ra lệnh đến một bà, nhì ông được có tác dụng thần hãng apple trong mỗi gia đình. Qua đó, một bà nhị ông thời gian nào cũng được nhớ đến bằng bếp lửa hằng ngày tạo cơ hội cho họ hàn gắn với nhau. Ý nghĩa qua câu chuyện này là để những gia đình bao gồm vợ bao gồm chồng sống mặt bếp lửa biết quý trọng hạnh phúc mình đang có, qua đó vun vén, xây dựng gia đình.

Ngày 23 mon Chạp bao gồm ý nghĩa thế nào trong Phật giáo?

Theo Thượng tọa thích Nhật Từ, tục đưa ông táo về trời vào ngày 23 mon Chạp bao gồm ý nghĩa ban đầu là sau 1 năm ở dương gian, táo công về Thiên đình, trình báo những việc tốt hoặc chưa tốt của một hộ gia đình lên Ngọc Hoàng để Ngọc Hoàng phán quyết tội tuyệt phúc cho gia đình đó vào năm sau.

*

Người sài thành phóng sinh con cá chép tại kênh Nhiêu Lộc - Thị Nghè

độc lập

Tuy nhiên, Thượng tọa phù hợp Nhật Từ nhấn mạnh, vào văn hóa Phật giáo không một ai xử phạt chúng ta từ cõi thiên đường qua Thượng Đế hay những thần linh. Các hành vi của bọn họ bị luật pháp giám sát, nếu bao gồm gì trái với quy định của luật pháp thì chúng ta phải chịu phán quyết của tòa án. Quanh đó ra, bọn họ không phải chịu bất cứ những gì được xem như năng lực khôn xiết nhiên áp đặt từ bên ngoài.

“Đối với Phật giáo, ngày 23 mon Chạp không tồn tại ý nghĩa gì cả, những miếu ở vùng nông thôn, vùng sâu vùng xa, tăng hoặc ni ở trong ngôi miếu đó nhân dịp này nghỉ tu tập, tập trung dọn dẹp vệ sinh, bày trí trang trí hoa xuân, cảnh tết để ngày 30 mon Chạp làm cho lễ giao thừa. Đó là thời khắc theo văn hóa Phật giáo là Đức Phật Di Lặc ra đời để mở đầu mang lại một ngày mới của tháng mới, năm mới theo âm lịch, đặc biệt là nền văn hóa Phật giáo Đại Thừa”, Thượng tọa mê say Nhật Từ nói.

Cúng ông Công ông táo thế nào?

Thượng tọa trụ trì chùa Giác Ngộ mang lại hay, tục bái ông Công táo công ở nước ta bao gồm sự khác biệt ở cả 3 miền. Ở miền Bắc, khoảng từ 17 tháng Chạp mọi người đã bắt đầu cúng ông Táo, kết thúc vào trong ngày 23.

*

Mâm thờ ông Công táo công của một gia đình ở TP.HCM

dũng linh

Ngày bái đưa táo công về trời thường gắn liền với việc phóng sinh cá chép vàng vì người miền Bắc nghĩ con con cá chép có sức mạnh, bao gồm thể hóa long vượt vũ môn bay về trời, đó là bí quyết ngắn nhất để táo công có mặt trên thiên đình để báo những việc xảy ra trong gia đình trong 1 năm.

Thượng tọa mê say Nhật Từ phân chia sẻ: “Người ta thiết lập cá bỏ vào bọc ni lông đứng trên cầu thả xuống vô tội vạ, nhiều con thả xa thừa đạp vô thành cầu chết, gồm con vì độ cao bị loại trừ xuống dứt chết. Nhiều người thả luôn cả bọc ni lông, vậy là khiến ô nhiễm môi trường, ko biết từng nào năm mới phân hủy xong. Chưa kể gồm nhiều người đã chờ sẵn ở những nơi nhiều người phóng sinh để bắt cá lại mang lại những mục đích tiêu thụ khác. Họ thử tưởng tượng một công ty cứ thả vài nhỏ như vậy thì ông táo chọn bé cá nào để đi về...”.

Trong khi đó, ở miền Trung một số gia đình cúng ông táo với nhỏ ngựa khỏe mạnh gồm dây đai, yên ổn cương vững chắc để táo công phi về trời. Miền phái mạnh thường cúng táo công theo bộ ba. Thường thấy nhất là tía chiếc nón, vào đó nón bên trái, bên phải có 2 hia tượng trưng mang đến 2 ông, nón giữa không tồn tại hia tượng trưng cho một bà. Mâm cúng táo công của người miền phái mạnh thường có con con gà cồ đang tập gáy.

“Tục cúng ông Công ông táo ở cha miền khác nhau về hình thức, nhưng giống nhau ở chỗ người ta tin rằng thông qua việc thờ kính thì táo công được cài đặt chuộc, lấy lòng. Vày vậy, táo công sẽ báo trình Thượng Đế việc tốt của gia đình. Đây như một hình thức hối lộ để người ta ko tố giác việc xấu của bản thân mình buộc phải việc thờ kính đó là hình thức thôi”, trụ trì miếu Giác Ngộ nhận xét.

*

Người đi chợ thường download 3 - 5 con cá chép hoặc tải theo ký để cúng ông địa ông Táo

độc lập

Theo Thượng tọa yêu thích Nhật Từ, tập tục cúng táo công về trời là của Đạo Nho và hiện nay Đạo Nho gần như không thể hoạt động ở Việt phái mạnh nữa, nhưng mà chỉ còn là một một ý thức hệ triết học. Bởi vì đó, Thượng tọa thích hợp Nhật Từ mang đến rằng cũng đã đến lúc bọn họ nên khép lại những gì thuộc về truyền thống văn hóa của Trung Hoa, không phải là gốc rễ tinh thần của người Việt. Những truyền thống, tập tục văn hóa nếu có tiếp thu thì họ cần hết sức sàng lọc, những gì thuộc về mê tín kiêng kị theo.

Từ đó, Thượng tọa thích hợp Nhật Từ khẳng định, việc cúng ông táo vào tối 22 hay ngày 23 ko quan trọng. Việc bái ông Công táo công bằng con cá chép thật giỏi cá giấy cũng không quan trọng.

Sau cùng, nói về tục thờ ông Công, ông Táo, Thượng tọa thích Nhật Từ nói: “Việt Nam họ đang hướng tới chủ nghĩa pháp quyền để tạo ra công bằng xóm hội mọi người trước luật pháp. Hình thức lấy lòng thiết lập chuộc đó nếu có đi nữa cũng ko phải là điều tốt ở cả phương diện văn hóa, luật pháp, đạo đức. Hãy đề cao tính công bằng để ai có tác dụng tốt được thưởng, ai có tác dụng xấu thì bị phạt”.

Hằng năm cứ vào trong ngày 23 tháng Chạp thì nhiều gia đình Việt đang sửa soạn mâm cơm để cúng ông địa ông Táo. Cùng đi tìm hiểu về mối cung cấp gốc, ý nghĩa sâu sắc của tục lệ này qua bài viết dưới phía trên để biết thêm về nét đẹp trong truyền thống cuội nguồn văn hóa của người việt nhé.
Xem nhanh 1. Cúng ông Công ông táo ngày nào?2. Xuất phát của tục cúng thổ thần ông Táo3. Ý nghĩa của tục cúng hậu thổ ông Táo
Theo truyền thống dân gian Việt Nam, ngày gửi ông Công ông táo về trời là ngày 23 mon chạp hằng năm, tức vào trong ngày 23.12 Âm lịch.Năm 2022 thờ ông Công ông táo ngày 23.12.2021 (Âm lịch) đang rơi vào trong ngày 25.01.2022 Dương lịch.
Lễ cúng ông Công táo công là trong số những lễ cúng đặc biệt quan trọng trong lúc trước đầu năm mới Nguyên Đán.Táo quân có nguồn gốc từ cha vị thần Thổ Công, Thổ Địa, Thổ Kỳ của Lão giáo trung hoa nhưng được người việt cổ chuyển hóa thành sự tích “Hai ông một bà”.Sự tích ban đầu rằng, Thị Nhi có ông chồng là Trọng Cao. Tuy ăn uống ở mặn nồng thiết tha với nhau, dẫu vậy mãi không có con. Vì chưng vậy, dần dà Trọng Cao xuất xắc kiếm chuyện, dằn lặt vặt vợ.Một lần, chỉ vì một chuyện nhỏ, Cao khiến thành chuyện lớn, đánh Thị Nhi cùng đuổi đi. Nhi bỏ nhà, long dong đến một xứ khác và gặp được Phạm Lang. Nhị người rung rộng nhau và kết thành bà xã chồng.Nguồn gốc của tục cúng ông công ông Táo
Về phần Trọng Cao, sau khoản thời gian nguôi giận thì hối hận về hành động của mình nên đã xuất hành tìm tìm vợ.Sau các ngày tìm kiếm, không còn gạo hết tiền, Trọng Cao phải làm kẻ hành khất dọc đường. Tình cờ, Trọng Cao tra cứu xin ăn uống đúng nhà đất của Thị Nhi đúng khi Phạm Lang đi vắng. Nhi nhận ra người hành khất là người chồng cũ đề xuất mời vào nhà, nấu cơm trắng thết đãi. Đúng lúc đó, Phạm Lang trở về. Do sợ chồng nghi oan cần Thị Nhi bèn giấu Cao dưới lô rạ sau vườn.Chẳng may, đêm ấy, Phạm Lang nổi lửa đốt lô rạ để đưa tro bón ruộng. Thấy lửa cháy, Nhi tá hỏa lao mình vào nhằm cứu ông chồng cũ ra. Thấy vk mình nhảy vào đống lửa, Phạm Lang thương vợ cũng nhảy đầm theo khiến cả bố đều bị tiêu diệt trong đám lửa.Cảm đụng trước chung tình của 3 người, cần Ngọc Hoàng đã phong mang đến làm vua bếp. Theo đó, người chồng mới là thổ công trông coi việc trong bếp, người ông chồng cũ là Thổ Địa trông coi việc trong nhà, còn người vk là Thổ Kỳ phụ trách trông coi việc chợ búa.Theo sự tích dân gian Việt Nam, hằng năm, vào trong ngày 23 mon Chạp là ngày táo bị cắn dở quân vẫn cưỡi cá chép vàng bay về trời để báo cáo mọi bài toán lớn nhỏ xảy ra trong gia đình với Ngọc Hoàng. Vì thế vào ngày này, các gia đình Việt đã thường làm mâm cơm để mang ông Công ông táo lên chầu trời.
Ông táo là vị thần cai quản mọi buổi giao lưu của gia chủ. Cạnh bên đó, ông còn rào cản sự đột nhập của quỷ dữ vào thổ cư, giữ bình an cho mọi fan trong nhà.

Xem thêm:

Mâm cỗ cúng ông công ông Táo
Vì thế vào ngày 23 tháng Chạp hằng năm, táo quân lại cưỡi cá chép hóa rồng đặt trên Thiên đình trình báo tất cả mọi việc làm tốt, xấu của gia công ty trong 1 năm để thiên đình định giành công tội, thưởng phạt phân biệt cho gia chủ. Cho tới vào đêm Giao vượt thì táo bị cắn quân mới trở lại hạ giới để thường xuyên thực hiện quá trình trông coi phòng bếp lửa mang lại gia đình.Ngày ông Công ông táo từ lâu đã đến tiềm thức của bạn Việt. Vị thế, vào ngày này, fan dân sẽ làm cho mâm cơm để giãi bày lòng hàm ơn với những vị thần. Kế bên ra, đó cũng là cơ hội để mọi người về lại quê hương để sum họp, quây quần sau một năm làm việc vất vả.Tục cúng ông Táo là 1 nét văn hóa truyền thống đẹp, mang các nét trọng tâm linh, phía tới an ninh của người việt nam Nam. Hi vọng qua nội dung bài viết này, đã giúp bạn hiểu hơn về mối cung cấp gốc, ý nghĩa sâu sắc của phong tục nhiều năm này.