Bạn đang xem: Mâm cúng rằm tháng 7 gồm những gì
Rằm tháng 7 bái gì?
Theo quan niệm dân gian, ngày Rằm tháng 7 các gia đình cần chuẩn bị lễ cúng bao gồm: Lễ bái Phật, lễ thờ gia tiên, lễ bái cô hồn.
Mâm lễ chay cúng Phật ngày rằm mon 7. (Ảnh minh hoạ: FB)
Mâm lễ cúng Phật ngày Rằm tháng 7 các gia đình cần chuẩn bị một mâm cơm chay hoặc một mâm ngũ quả đơn giản. Thời gian cúng bắt buộc vào ban ngày. Những món dùng đồ chay trong mâm lễ thờ Phật thường có những món như sau: Xôi white ruốc nấm hương hoặc xôi gấc, xôi đỗ xanh, xôi vò hạt sen...Giò, chả chay, nem chay hoặc nem nấm, canh mộc nhĩ hoặc canh rau xanh củ, canh bóng chay, cải thìa sốt mộc nhĩ hương. Đậu hũ non nóng nấm…Sau khi cúng, mâm thờ Phật thường vẫn được gia đình thụ lộc tức thì tại nhà.
Gợi ý mâm lễ cúng thần linh với gia tiên ngày rằm mon 7
Cúng thần linh thường là kê trống nhằm nguyên bé và xôi hoặc bánh chưng tháo hết lá tuy vậy không cắt thành miếng. Hình như phải bao gồm thêm rượu, chè, hoa trái và bình đựng hoa tươi. Thờ gia tiên là một mâm cơm, rất có thể là món mặn hoặc chay tùy từng gia đình. Mâm bái cơ bạn dạng cho ngày rằm tháng 7 thông thường có gà luộc, canh miến mọc, xôi đỗ xanh, thịt trườn xào, chả nem, tôm hấp sả... Các gia đình có thể chọn lương thực theo mùa, sản xuất món ăn tương xứng với khẩu vị mái ấm gia đình mình.
Mâm cỗ mặn thờ rằm mon 7. (Ảnh minh họa: FB)
Gợi ý mâm lễ cúng chúng sinh ngày rằm mon 7
Lễ cúng chúng sinh thông thường có gạo muối, cháo trắng, hoa quả, đường thẻ, quần áo chúng sinh, bỏng ngô, bánh kẹo, tiền vàng, nước, 3 ly cốc nhỏ, 3 cây nhang, 2 ngọn nến nhỏ. Lễ cúng chúng sinh cấm kị lễ mặn vì có thể khơi dậy tham, sảnh si.
Lễ cúng bọn chúng sinh yêu cầu được bày ngoại trừ trời hoặc trước cửa thiết yếu của ngôi nhà, gia nhà đọc văn khấn hoặc bài cúng nôm theo trung tâm nguyện và rải lòng thương của bản thân đối với những cô hồn, mong linh hồn giải bay khỏi thế gian đau khổ. Khi lễ cúng bọn chúng sinh kết thúc thì gạo, muối bột được vãi ra sân, con đường còn kim cương mã thì mang đốt. Tổng thể đồ nghỉ ngơi trong mâm cúng chúng sinh sót lại (bỏng, bánh kẹo, hoa quả, cháo loãng còn lại..) phần nhiều mang ra hồ hoặc ao mát rượi gần kia để tía thí cho cái đó sinh ở dưới nước. Một xem xét quan trọng của lễ thờ cô hồn là yêu cầu cúng chay. Theo ý niệm dân gian, cúng trang bị mặn đã khơi dậy tham, sân, si của các vong hồn.
Mâm lễ cúng bọn chúng sinh ngày rằm tháng 7
Cúng rằm mon 7 ngày nào tốt nhất
Theo nhiều chuyên viên phong thuỷ, những gia đình rất có thể cúng Rằm mon 7 từ ngày 2-14 mà lại không bắt buộc xem tốt hay xấu cũng chính vì người xưa vẫn hay quan niệm, từ ngày mùng 2 cho ngày 14 tháng 7 Âm lịch sẽ là thời gian mà Diêm Vương cho mở Quỷ Môn Quan, để những vong hồn được về dương giới cùng thọ hưởng rất nhiều lễ đồ mà người dân thờ tế.
Còn ngày 15 mon 7 đang là ngày số lượng giới hạn của kỳ "mở cửa" đó nên tín đồ âm sẽ khá khó nhằm "trở về" hay không thể cảm nhận đồ bái cúng.
Đối với lễ bái gia tiên, lễ ước siêu Vu Lan thì các chuyên gia cho rằng nên tổ chức triển khai vào ban ngày. Từ khoảng chừng 11- 12 giờ. Đây là giờ đồng hồ hoàng đạo với là giờ ma quỷ ít hoạt động hơn. Lúc đó vong linh là người nhà sẽ tiến hành Thổ thần có thể chấp nhận được vào để thụ lộc mà không tồn tại sự quấy phá của các cô hồn dã quỷ được thả về trong ngày rằm tháng 7.
Đối cùng với lễ cúng cô hồn, chúng sinh thì nên cúng vào chiều tối, ra mắt vào tiếng Dậu (17 tiếng - 19 giờ) là giỏi nhất. Đây là thời gian nhập nhoạng, tranh sáng tranh buổi tối nên những cô hồn rất có thể ăn uống được. Vì chưng vào ban ngày có tia nắng mặt trời, những linh hồn về bên từ âm ti rất yếu hèn ớt. Giả dụ cúng ban ngày, các cô hồn sợ hãi ánh sáng sẽ không thể nhận những vật phẩm nhưng gia chủ bày cúng. Tuy nhiên dù lựa chọn giờ làm sao thì việc cúng cô hồn đầy đủ phải ra mắt trước 12 giờ trưa ngày 15/7. Bởi khi đó cửa âm ti đóng lại.
Văn khấn cúng rằm mon 7 vừa đủ nhất
Dưới đấy là các bài bác cúng theo Văn khấn cổ truyền nước ta (NXB văn hóa truyền thống Thông tin) mời chúng ta tham khảo:
Văn khấn thần linh Rằm mon 7
Nam tế bào A Di Đà Phật (3 lần)
Con lạy chín phương trời, mười phương chư Phật, chư Phật mười phương.
Con kính lạy Đức Địa Tạng Vương bồ Tát, Đức Mục Kiền Liên Tôn Giả.
Hôm ni là ngày Rằm mon 7…….
Tín công ty chúng con là…..
Ngụ tại…….
Thành trọng điểm sửa biện hương thơm hoa, lễ vật dụng và những thứ thờ dâng, bày lên trước án.
Chúng con thành chổ chính giữa kính mời ngài Đức Địa Tạng Vương ý trung nhân Tát, Đức Mục Kiền Liên Tôn Giả.
Chúng bé thành trọng tâm kính mời ngài Kim Niên Đương cai Thái Tuế chí đức Tôn thần, ngài bản cảnh Thành hoàng Chư vị Đại Vương, ngài bạn dạng xứ thần linh Thổ địa, ngài phiên bản gia hãng apple quân và tất cả các vị thần linh làm chủ trong khu vực này.
Cúi xin các ngài giáng lâm án tọa, xét soi triệu chứng giám.
Nay gặp tiết Vu Lan, ngày vong nhân được xá tội. Chúng bé đội ơn Tam Bảo, Phật trời phù hộ, thần linh các đấng bít chở, công đức lớn lao nay không biết lấy gì đền rồng báo.
Do vậy kính dâng lễ bạc, giãi bày lòng thành, nguyện hy vọng nạp thụ. độ trì độ trì đến chúng con và cả gia đình luôn khỏe khoắn khỏe, già trẻ em bình an, một lòng nhắm đến chính đạo, lộc tài vượng tiến, nhà đạo hưng long.
Giãi tấm lòng thành, cúi xin triệu chứng giám!
Nam mô A Di Đà Phật (3 lần).
Văn khấn tổ tiên Rằm tháng 7
Nam mô A Di Đà Phật (3 lần).
Con lạy chín phương trời, mười phương chư Phật, chư Phật mười phương.
Con kính lạy tiên sư nội ngoại cùng chư vị mùi hương linh.
Tín chủ chúng con là….
Ngụ tại….
Hôm ni là ngày Rằm mon 7 năm…. Nhân chạm mặt tiết Vu Lan vào dịp Trung Nguyên, chúng nhỏ nhớ đến tổ tiên ông bà bố mẹ đã sinh do vậy chúng con gây dựng cơ nghiệp, xây cất nền nhân, khiến nay chúng bé được hưởng trọn âm đức.
Chúng con cảm nghĩ về ơn đức quay lao khôn báo, cảm công trời biển khơi khó đền yêu cầu tín chủ nhỏ sửa thanh lịch lễ vật, mùi hương hoa, trà quả, kim ngân đá quý bạc, thắp nén trung tâm hương, thành kính lên các cụ ông cụ bà Cao Tằng Tổ Khảo, Cao Tằng Tổ Tỷ, Bá Thúc Đệ Huynh, Cô Di, Tỷ Muội và tất cả các hương hồn trong nội tộc, nước ngoài tộc của họ….
Cúi xin những vị yêu thương xót con cháu con, rất linh thiêng hiện về, triệu chứng giám lòng thành, thụ hưởng lễ vật, phù trì cho bé cháu khỏe mạnh bình an, lộc tài vượng tiến, vạn sự tốt lành, nhà đạo hưng long, nhắm đến chính giáo.
Chúng nhỏ lễ bạc tâm thành, trước án lễ, cúi xin được phù trì độ trì.
Nam tế bào A Di Đà Phật ( 3 lần)
Văn khấn bọn chúng sinh Rằm tháng 7
Nam tế bào A Di Đà Phật (3 lần).
Con lạy chín phương trời, mười phương chư Phật, chư Phật mười phương.
Con lạy Đức Phật Di Đà
Con lạy người thương Tát quan Âm.
Con lạy táo khuyết Phủ Thần quân Chinh thần.
Tiết tháng 7 sắp thu phân. Ngày Rằm xá tội vong nhân hải hà….Âm cung open ngục ra. Vong linh không cửa ngõ không nhà. Đại Thánh Khảo giáo - A Nan Đà Tôn giả. Tiếp chúng sinh ko mả, ko mồ tứ phương. Nơi bắt đầu cây xó chợ đầu đường. Không nơi nương tựa đêm ngày lang thang. Xung quanh năm đói lạnh cơ hàn. Không manh áo mỏng mảnh - che làn heo may. Cô hồn nam giới bắc đông tây. Trẻ em già trai gái về đây hợp đoàn.
Nay nghe tín công ty thỉnh mời, Lai lâm dìm hưởng phần đông lời trước sau, cơm trắng canh cháo nẻ trầu cau, tiền vàng áo quần đủ red color xanh, gạo muối bột quả thực hoa đăng, sở hữu theo một chút để dành riêng ngày mai, phù trợ tín công ty lộc tài, an khang - thịnh vượng thịnh vượng hòa hài gia trung. Ghi nhớ ngày xá tội vong nhân. Lại về tín chủ thực bụng thỉnh mời. Hiện nay nhận hưởng ngừng rồi. Dắt nhau già trẻ em về nơi âm phần, tín công ty thiêu hóa kim ngân, thuộc với áo xống đã được phân chia.
Kính cáo Tôn thần chứng tỏ công đức đến tín chủ bé tên là: ……………………
Vợ/Chồng: …………………………
Con trai: …………..
Con gái:…………………………….
Ngụ tại:……………………………..
Nam mô A Di Đà Phật! (3 lần).
(*Thông tin mang tính chất tham khảo)
Nguồn gốc, chân thành và ý nghĩa Rằm mon 7
Rằm tháng 7 là đợt nghỉ lễ Vu LanTruyện nhắc dân gian rằng ngày Rằm tháng 7 lên đường từ mẩu truyện của tình nhân tát Mục Kiều Liên - một trong những đệ tử giỏi của Đức Phật. Khi nghe đến tin bà bầu ông bị lưu giữ đày kiếp Ngạ Quỷ, bởi thương người mẹ nên ông dùng phép mang lại tìm bà mẹ và dưng cơm cho mẹ. Cơ mà cơm vừa đến miệng bà mẹ thì lại trở thành tàn lửa. Mục Kiền Liên nhức lòng quay về tìm Phật nhằm hỏi giải pháp cứu mẹ. Phật nói rằng: “Dù ông thần thông quảng đại cho đâu cũng cảm thấy không được sức cứu chị em ông đâu. Chỉ gồm một giải pháp nhờ hòa hợp lực của chư tăng khắp mười phương mới ao ước giải cứu được. Ngày rằm tháng bảy là ngày tương thích để cung thỉnh chư tăng, hãy tìm sửa lễ cúng vào ngày đó”. Sau khoản thời gian nghe lời Phật dạy dỗ thì ông đã tiến hành và cứu vớt được mẹ. Về sau ngày Rằm tháng 7 được xem như như ngày báo hiếu thân phụ mẹ.
Rằm mon 7 là ngày Xá Tội Vong NhânTheo "Phật Thuyết cứu vớt Bạt Diệm Khẩu Ngạ Quỷ Ðà La Ni Kinh" thì vấn đề cúng cô hồn tháng 7 là vì liên quan mang lại chuyện thân ông A Nan Ðà cùng một con quỷ miệng lửa. Vào một trong những buổi tối, khi A Nan vẫn ngồi trong tịnh thất thì thấy một con ngạ quỷ thô gầy, cổ bé dại dài, miệng nhả ra lửa cách tới. Quỷ nói rằng tía ngày sau A Nan sẽ bị tiêu diệt và luân hồi thành ngạ quỷ miệng lửa khía cạnh cháy như nó. A Nan sợ quá liền nhờ vào quỷ bày cho cách để tránh khỏi khổ đồ. Quý nói rằng: “Ngày mai ông buộc phải thí cho lũ ngạ quỷ shop chúng tôi mỗi đứa một hộc thức ăn, lại do tôi mà lại cúng dường Tam Bảo thì ông sẽ được tăng thọ nhưng mà tôi đây cũng sẽ được sinh về cõi trên". A Nan lấy chuyện thưa cùng với Đức Phật, Phật liền để cho bài chú "Cứu Bạt Diệm Khẩu Ngạ Quỷ Ðà La Ni" để tụng trong lễ cúng nhằm thêm phúc phần.
Nhiều chuyên gia phong thuỷ mang lại rằng, những gia đình rất có thể cúng Rằm mon 7 từ ngày 2-14 mà lại không yêu cầu xem tốt hay xấu chính vì người xưa vẫn hay quan niệm, từ ngày mùng 2 đến ngày 14 mon 7 Âm lịch đang là thời điểm mà Diêm Vương đến mở Quỷ Môn Quan, để những vong hồn được về dương giới cùng thọ hưởng phần đa lễ đồ dùng mà người dân bái tế.
Rằm tháng 7 là trong số những dịp lễ quan trọng trong đời sống chổ chính giữa linh của người Việt. Vào thời điểm này, các mái ấm gia đình thường chuẩn bị lễ cúng để dâng lên bày tỏ lòng biết ơn đối với các bậc sinh thành, ông bà, tiên nhân đã khuất. Đây cũng chính là dịp bé cháu sinh sống xa quay về quây quần cùng cả nhà cùng hướng về phụ thân mẹ, báo đáp công ơn sinh thành, dưỡng dục, tìm đến cội nguồn yêu thương.
Trong đời sống trung tâm linh, phong tục dân gian của người Việt, Lễ Vu Lan thường có tác dụng trùng với
Rằm mon 7và Lễ bái cô hồn. Năm 2022, Lễ Vu Lan lâm vào tình thế thứ Sáu, ngày 12 tháng 8 dương kế hoạch (15/7 âm lịch). Mặc dù nhiên, từ bỏ 2 - 14/7 âm lịch, người dân đã bắt đầu cúng Rằm tháng 7 để tưởng nhớ, báo ân, báo hiếu công ơn sinh thành, dưỡng dục của phụ vương mẹ, tổ tiên. Tùy vào điều kiện của mái ấm gia đình để định ngày cúng. Điều quan trọng đặc biệt là gia chủ yêu cầu thành trung khu và mong muốn thể hiện sự bái tạ chân thành của chính bản thân mình tới trời Phật, thần linh và tiên sư cha là được.
Cúng Rằm mon 7 vào giờ nào?
Theo các chuyên viên văn hóa và tử vi phong thủy thì gia đình Việt nên tổ chức triển khai lễ bái gia tiên, lễ cầu siêu Vu Lan vào ban ngày. Từ khoảng tầm 11- 12 giờ là hợp lý và phải chăng nhất. Bởi vì theo quan niệm vào giờ đó vong linh tín đồ nhà sẽ tiến hành Thổ thần chất nhận được vào nhằm thụ lộc mà không có sự quấy phá của các cô hồn dã quỷ được thả về trong thời gian ngày Rằm mon 7.
Đối với lễ bái cô hồn, bọn chúng sinh thì nên cần cúng vào chiều tối, diễn ra vào giờ Dậu (17 giờ đồng hồ - 19 giờ) là giỏi nhất. Tuy vậy dù chọn giờ làm sao thì câu hỏi cúng cô hồn hồ hết phải diễn ra trước 12 tiếng trưa ngày 15/7.
Mâm bái Rằm tháng 7 cần chuẩn bị những gì?
Theo ý niệm dân gian, ngày Rằm mon 7 các mái ấm gia đình cần sẵn sàng lễ cúng bao gồm: Lễ cúng Phật, lễ bái gia tiên, lễ bái cô hồn.
Mâm lễ thờ Phật
Theo ý niệm của Phật giáo thì Rằm tháng 7 là dịp nghỉ lễ Vu Lan, là lúc để nhỏ cháu ghi nhớ tới công ơn của ông bà, thân phụ mẹ. Vị thế, những gia đình theo đạo Phật sẽ không thể bỏ qua mất nghi lễ cúng Phật vào trong ngày này.
Mâm lễ bái Phật ngày Rằm mon 7 các gia đình cần chuẩn bị một mâm cơm trắng chay hoặc một mâm ngũ quả đơn giản và dễ dàng để bái Phật, và đề xuất cúng vào ban ngày. Các món không ăn mặn trong mâm lễ bái Phật thông thường có những món như sau: Xôi white ruốc nấm mùi hương hoặc xôi gấc, xôi đỗ xanh, xôi vò phân tử sen...Giò, chả chay, nem chay hoặc nem nấm, canh nấm mèo hoặc canh rau củ củ, canh bóng chay, cải thìa sốt nấm hương. Đậu hũ non sốt nấm…Sau khi cúng, mâm thờ Phật thường vẫn được mái ấm gia đình thụ lộc ngay tại nhà.
Mâm thờ gia tiên
Đối với mâm lễ bái gia tiên thường sắp xếp "Trên chay bên dưới mặn" tức là trên hoa quả, bên dưới là cỗ mâm mặn. Các món nạp năng lượng nấu tùy thuộc vào điều kiện gia đình, các món ăn cần đa dạng, tươi không bẩn để trình bày lòng thành kính, biết ơn với tổ tiên.
Mâm thờ mặn thường gồm những món như xôi, con kê luộc, canh, cơm, cá kho, món xào, món nộm,.. Kèm theo là trái cây, hoa cúng, nước, rượu, nhang, nến, xoàn mã cùng cả hầu hết vật dụng dành cho tất cả những người cõi âm làm bằng giấy thay thế như quần áo, giày dép,...
Khi bè đảng mâm cùng, nếu tín đồ cúng là trưởng tộc thì bái xôi kê và 9 chén xếp chồng lên nhau, 9 song đũa. Nếu không tồn tại gà thì một từng miếng thịt hoặc một khoanh giò.
ví như là nhỏ trưởng trong bên thì cúng 1 mâm cơm, tùy chổ chính giữa và điều kiện, bao gồm ít bái ít, có nhiều cúng nhiều, nhưng không thể không có 7 chiếc bát ck lên nhau.
Nếu chưa phải con trưởng thì cúng 1 mâm cơm bao gồm nhiều đồ ăn và 5 cái chén bát tượng trưng mang đến ngũ đại đồng đường, xếp 5 bát ông xã lên nhau.
Chúng ta lâu nay thường lầm tưởng xếp 6 cái bát, để các các cụ ngồi thành 1 mâm, thực tế không phải vậy. Con số bát phải dựa vào vào người cúng là bé trưởng hay nhỏ thứ, tượng trưng cho những đời trong cái tộc.
Mâm bái cô hồn, bọn chúng sinh
Cúng ko kể trời hay nói một cách khác là cúng bọn chúng sinh hoặc bái cô hồn với mục đích bố thí cho phần đa cô hồn thất thế, sa cơ lỡ vận, không cửa nhà hay khu vực nương tựa.
Mâm cúng bọn chúng sinh thường bao hàm các lễ đồ vật như sau: muối hạt gạo (1 đĩa sẽ được rắc ra vỉa hè hoặc sân công ty về tứ phương tám hướng sau khi cúng xong).
Cháo trắng nấu bếp loãng (12 chén nhỏ). Hoa quả, các loại bỏng ngô, bánh, kẹo (đều được gỡ hết tất cả ra, sau khoản thời gian cúng thì thả xuống sông bố thí mang đến loài thủy tộc)
Tiền nai lưng (là tiền thật, thường là tiền lẻ). 3 thông thường nước (hay 3 ly bé dại ), nhang và nến.
Sau khi cúng xong, các vật phẩm bái cô hồn không được đem vào nhà, cũng ko được có đồ bái đó phân tách lộc cho bất cứ trẻ em xuất xắc hàng xóm, người thân trong gia đình nào trong mái ấm gia đình để tránh chúng sinh đi theo đòi lại. Vẩy chút nước, cháo, cục bộ đĩa muối, gạo rải ra tám hướng. Toàn bộ đồ ở trong mâm cúng chúng sinh còn sót lại (bỏng, bánh kẹo, hoa quả, cháo loãng còn lại..) đa số mang ra hồ nước hoặc ao nóng bức gần đó để bố thí cho chúng sinh ở dưới nước.
Một lưu ý quan trọng của lễ thờ cô hồn là đề xuất cúng chay. Theo quan niệm dân gian, cúng vật mặn vẫn khơi dậy tham, sân, si của những vong hồn.
Dưới đấy là các bài cúng theo Văn khấn cổ truyền vn (NXB văn hóa Thông tin) mời các bạn tham khảo:
Văn khấn thần linh Rằm mon 7
Nam mô A Di Đà Phật (3 lần)
Con lạy chín phương trời, mười phương chư Phật, chư Phật mười phương.
Con kính lạy Đức Địa Tạng Vương tình nhân Tát, Đức Mục Kiền Liên Tôn Giả.
Hôm ni là ngày Rằm mon 7…….
Tín chủ chúng con là…..
Ngụ tại…….
Thành trung tâm sửa biện hương thơm hoa, lễ đồ gia dụng và những thứ cúng dâng, bày lên trước án.
Chúng bé thành chổ chính giữa kính mời ngài Đức Địa Tạng Vương người thương Tát, Đức Mục Kiền Liên Tôn Giả.
Chúng nhỏ thành tâm kính mời ngài Kim Niên Đương cai Thái Tuế chí đức Tôn thần, ngài bản cảnh Thành hoàng Chư vị Đại Vương, ngài phiên bản xứ thần linh Thổ địa, ngài phiên bản gia táo quân và toàn bộ các vị thần linh cai quản trong khoanh vùng này.
Cúi xin những ngài giáng lâm án tọa, xét soi hội chứng giám.
Nay gặp gỡ tiết Vu Lan, ngày vong nhân được xá tội. Chúng nhỏ đội ơn Tam Bảo, Phật trời phù hộ, thần linh các đấng bít chở, công đức lớn lao nay lưỡng lự lấy gì thường báo.
Do vậy kính dâng lễ bạc, phân bua lòng thành, nguyện mong nạp thụ. Phù hộ độ trì mang đến chúng con và cả mái ấm gia đình luôn bạo gan khỏe, già trẻ bình an, một lòng hướng về chính đạo, lộc tài vượng tiến, gia đạo hưng long.
Giãi tấm lòng thành, cúi xin hội chứng giám!
Nam mô A Di Đà Phật (3 lần).
Văn khấn tổ tiên Rằm tháng 7
Nam tế bào A Di Đà Phật (3 lần).
Con lạy chín phương trời, mười phương chư Phật, chư Phật mười phương.
Con kính lạy tiên nhân nội ngoại với chư vị hương linh.
Tín nhà chúng nhỏ là….
Ngụ tại….
Hôm nay là ngày Rằm tháng 7 năm…. Nhân gặp mặt tiết Vu Lan vào thời gian Trung Nguyên, chúng bé nhớ đến tổ tông ông bà bố mẹ đã sinh vì thế chúng con thiết kế và xây dựng cơ nghiệp, xây cất nền nhân, khiến nay chúng bé được hưởng âm đức.
Chúng con cảm suy nghĩ ơn đức tảo lao khôn báo, cảm công trời biển khó đền đề xuất tín chủ con sửa sang trọng lễ vật, mùi hương hoa, trà quả, kim ngân vàng bạc, thắp nén trung tâm hương, tôn kính lên cụ già Cao Tằng Tổ Khảo, Cao Tằng Tổ Tỷ, Bá Thúc Đệ Huynh, Cô Di, Tỷ Muội và toàn bộ các mùi hương hồn vào nội tộc, ngoại tộc của họ….
Cúi xin những vị thương xót con cháu con, rất linh thiêng hiện về, bệnh giám lòng thành, thụ hưởng lễ vật, độ trì cho nhỏ cháu mạnh khỏe bình an, lộc tài vượng tiến, vạn sự tốt lành, gia đạo hưng long, hướng về chính giáo.
Chúng nhỏ lễ bạc tâm thành, trước án lễ, cúi xin được phù hộ độ trì.
Nam tế bào A Di Đà Phật ( 3 lần)
Văn khấn chúng sinh Rằm tháng 7
Nam tế bào A Di Đà Phật (3 lần).
Con lạy chín phương trời, mười phương chư Phật, chư Phật mười phương.
Con lạy Đức Phật Di Đà
Con lạy người tình Tát quan tiền Âm.
Xem thêm: Tất Tần Tật Top 30 Shop Áo Nam Hà Nội 2023, Top 12 Shop Thời Trang Nam Đẹp Nhất Hà Nội
Con lạy táo khuyết Phủ Thần quân Chinh thần.
Tiết mon 7 sắp thu phân. Ngày Rằm xá tội vong nhân hải hà….Âm cung open ngục ra. Vong linh không cửa ngõ không nhà. Đại Thánh Khảo giáo - A Nan Đà Tôn giả. Tiếp bọn chúng sinh ko mả, không mồ bốn phương. Cội cây xó chợ đầu đường. Không nơi phụ thuộc đêm ngày lang thang. Quanh năm đói giá cơ hàn. Không manh áo mỏng - bít làn heo may. Cô hồn phái mạnh bắc đông tây. Trẻ già trai gái về đây hợp đoàn.
Nay nghe tín công ty thỉnh mời, Lai lâm dìm hưởng hầu hết lời trước sau, cơm trắng canh cháo nẻ trầu cau, chi phí vàng áo quần đủ red color xanh, gạo muối bột quả thực hoa đăng, sở hữu theo một chút để dành ngày mai, hộ trì tín công ty lộc tài, an khang - thịnh vượng thịnh vượng hòa hài gia trung. Nhớ ngày xá tội vong nhân. Lại về tín chủ thật tâm thỉnh mời. Bây chừ nhận hưởng xong xuôi rồi. Dắt nhau già con trẻ về chỗ âm phần, tín chủ thiêu hóa kim ngân, cùng với áo xống đã được phân chia.