Tranh Tiệc Ly còn có tên gọi là Bữa ăn tối cuối cùng ✅ Tác phẩm kiệt xuất này được danh họa ✅ Leonardo da Vinci vẽ trên tường trong tu viện ở Milan, Italy. Trong tranh có vẽ Đức Chúa Giê
Su và 12 Vị Tông Đồ, vậy ý nghĩa, lịch sử ra đời và 12 Vị Thánh này là những ai ?
MỤC LỤC
1. Tóm lược lịch sử ra đời của Tranh Tiệc Ly
2. Tranh Tiệc Ly vẽ những ai ?
3. Tóm lược tiểu sử 12 Thánh Tông Đồ
4. Tranh Tiệc Ly treo ở đâu
5. Một số mẫu tranh Tiệc Ly điêu khắc khảm trên gỗ.
Bạn đang xem: Hình ảnh 12 thánh tông đồ
Tranh Tiệc Ly còn có tên gọi là Bữa ăn tối cuối cùng (tiếng Ý: Il Cenacolo hay L"Ultima Cena) là bức bích họa kiệt xuất của danh họa Leonardo da Vinci.
Tác phẩm được sáng tác vào khoảng năm 1495 đến 1498. Tranh được vẽ trực tiếp lên tường phòng ăn ở tu viện Santa Maria delle Grazie ở Milan, Italy, có kích thước khá lớn (450x870cm) Để thực hiện tác phẩm này, Leonardo da Vinci phải đi quan sát thực tế rất nhiều để nắm bắt các sắc thái điển hình (về dung mạo, hành vi, trang phục) cho từng nhân vật, và đã thực hiện rất nhiều khảo họa. Tác phẩm ngay sau khi hoàn thành, đã gây choáng váng cho người mộ điệu đương thời vì dáng vẻ hiện thực sống động, vô cùng tinh tế trong cách thức thể hiện các nhân vật, vì sự thông minh bác học trong cách phối cảnh, và, vì sự hài họa tự nhiên trong cách bố cục, điều phối màu sắc… Điều đáng tiếc, là tác phẩm nhanh chóng bị hư hại, một phần là do Leonardo da Vinci đã sai lầm khi dùng kỹ thuật vẽ trực tiếp trên nền thạch cao khô (chứ không phải trên nền thạch cao ướt được dùng phổ biến đương thời), và phần khác, nghiêm trọng hơn, là do sự phá hoại của con người trong các thời kỳ biến động của lịch sử sau đó.
Tác phẩm cũng đã được phục chế nhiều lần, nhưng chính sự phục chế này, đã gây nên các tranh luận gay gắt về diện mạo chân thực của tác phẩm hiện tại!… Cho đến ngày nay, “Bữa tiệc ly” của Leonardo da Vinci đã được xem là một kỳ quan thế giới do con người tạo nên…
2. Tranh Tiệc Ly vẽ những ai ?
Tranh Tiệc Ly mô tả lại bữa tối cuối cùng của Chúa Giê Su và 12 vị Tông Đồ.
Câu chuyện kể lại: Giu-đa It-ca-ri-ốt (Judas) - một trong số các môn đồ của Chúa Giê-su – đã tố giác với nhà cầm quyền La Mã để bán đứng người Thầy của mình đổi lấy 30 thỏi bạc. Ở bữa ăn tối cuối cùng, Chúa đã nói với các Tông Đồ của mình: "Trong các người có kẻ muốn bán rẻ ta".
Mười hai Môn Đồ ngồi trong bàn ăn, mỗi người có một vẻ mặt khác nhau, kẻ ngạc nhiên, người kinh hãi, người ngồi ngay ngắn tỏ lòng trung thành. Trong bức tranh, Chúa Giê-su ngồi giữa, những Tông Đồ của Ngài ngồi thành 4 nhóm mỗi bên 2 nhóm, tính từ bên trái sang phải như sau:
2.1 Nhóm sợ hãi: Ba-tô-lô-mê-ô, Gia-Cô-Bê hậu và An-rê.
Nhóm này ở bên trái, phía ngoài cùng của bức tranh, tức là bên tay phải của Chúa. Tất cả nhóm đều tỏ vẻ kinh sợ.
An-rê, xoè hai bàn tay ra, bỡ ngỡ kinh hoàng trước cái tin gở lạ không thể tưởng tượng được.
Giacôbê hậu, tinh anh hơn, vươn cánh tay gọi Phêrô như để bảo ông: tôi đã đoán ra được ai rồi !
Cuối hàng là Ba-tô-lô-mê-ô sửng sốt đứng dậy nghiêng mình về phía trước để xem và nghe cho rõ đầu đuôi câu chuyện.
2.2 Nhóm gây nhiều tranh cãi: Gio-an, Phê-rô và Giu-da It-ca-ri-ốt.
(Nhóm thứ 2 từ trái sang, ngồi cạnh bên phải Chúa Giê-su)
Gio-an ngồi sát bên tay phải Chúa, người môn đệ yêu quý có tâm hồn dễ cảm, biểu lộ sự đau đớn trầm lặng sâu xa.
Phê-rô tính bộc trực nóng nảy, ghé sát đầu Gioan hỏi nhỏ xem ai là thủ phạm. Con dao sắc nhọn chìa ra phía sau lưng chứng tỏ ông sẵn sàng nghiêm trị tức khắc đứa phản Thầy như lát nữa ông sẽ chém đứt tai tên đầy tớ thầy thượng tế trong vườn Cây Dầu.
Giu-đa It-ca-ri-ốt ngồi ngay trước Phêrô, có thái độ hốt hoảng như tên ăn trộm vừa bị lộ tẩy, tay phải ôm chặt túi bạc, tay trái giơ ra phía trước như muốn phân bua chối cãi
2.3 Nhóm nghi ngờ: Gia-cô-bê Tiền, Phi-Lip-Phê, Tô-ma.
(Nhóm thứ 3 từ trái sang, ngồi sát bên tay trái Chúa Giê Su).
Giacôbê Tiền: nét mặt bỡ ngỡ kinh ngạc, hay tay giang rộng, lùi về phía sau như bị áp lực của lời Chúa vừa nói.
Tô-ma, con người linh hoạt nhất trong nhóm, đã rời chỗ lại gần Chúa giơ ngón tay băn khoăn hỏi: “Thày có nghi ngờ gì tôi không?’
Kế đến Phi-lip-phê, dáng điệu ôn hoà, chỉ tay vào ngực thề nguyện một niềm trung tín trọn vẹn.
2.4 Nhóm tranh luận: Mát – Thêu, Ta-đê-ô, Si-Mon (Nhóm ngoài cùng bên phải bức tranh).
Mát-thêu đang chuyển lại tin buồn cho hai ông bạn ngồi cuối bàn là Tađêô và Simon. Hai ông có phần lớn tuổi, cử chỉ điềm tĩnh chậm chạp hơn, nhưng nét mặt không giấu được nỗi lo âu, phiền muộn.
* * *
Giữa bầu khí xúc động náo nhiệt ấy, một mình Chúa Giê Su ngồi rất điềm tĩnh, nét mặt hiền dịu in trên nền trời xanh êm ả, coi như Ngài không lưu ý gì tới sự xôn xao náo động chung quanh. Tuy nhiên người ta đọc được nét thoáng buồn trên khuôn mặt và hai bàn tay của Chúa.
Cách bố cục rất tài tình. Tác giả dàn xếp các nhận vật thành từng nhóm 3 người, mỗi bên 2 nhóm. Chúa Giê Su ngự ở giữa trung tâm bức tranh. Tất cả các đường nét, các điệu bộ, cử chỉ đều hướng về trung tâm. Từ nhóm nọ sang nhóm kia, tác giả cũng hữu ý nối kết lại với nhau bằng những đường nét rất tự nhiên, tỉ dụ bàn tay Gia-cô-bê vắt qua lưng Phê-rô để nối liền hai nhóm bên phải Chúa, và cánh tay Mát-thêu giang ra làm gạch nối giữa 2 nhóm bên trái Chúa.”
* * *
3. TÓM TẮT TIỂU SỬ 12 VỊ THÁNH TÔNG ĐỒ (Theo thứ tự trong tranh từ trái qua phải).
Nhóm sợ hãi : Ba-tô-lô-mê-ô, Gia-Cô-Bê hậu và An-rê.
3.1 Ba-tô-lô-mê-ô (Na-tha-na-en) - Tông đồ mơ mộng: - Ông không nghĩ xấu cho ai, ông không tìm kẽ hở trong lời đối thoại, ông chấp nhận mọi người một cách thoải mái. Ông sống với ý nghĩ thanh cao, nên không có giờ để xảo trá. Ông vượt hẳn những ti tiện nhân gian, giả hình. - Ông là người có thành kiến: “Từ Na-za-rét thì có thể nẩy ra điều gì tốt được?” (Ga 1,46 ): Những kẻ xuất thân từ làng quê đó thì chẳng bằng ông, không đáng để ý. - Khi vừa thấy ông, Chúa nói: "Đây quả là một người Ít-ra-en đích thực, trong mình không có gian dối" (Ga 1,47). Ông ngạc nhiên vô cùng: "Bởi đâu mà Người biết tôi?" và ”Trước khi Phi-líp gọi anh,Tôi đã thấy anh dưới gốc cây vả" (Ga 1,48). - Ông ân hận vì thành kiến của mình: "Lạy Thầy, Thầy là Con Thiên Chúa, là Vua Ít-ra-en" (Ga 1,49). Na-tha-na-en đã tin thật chóng vánh, khác hẵn với Tô-ma. - Chúa Giê-su bảo: "Anh tin Tôi, bởi vì Tôi bảo rằng Tôi đã thấy anh dưới cây vả, anh sẽ còn thấy những điều trọng đại hơn nữa. Tôi bảo anh, anh sẽ thấy Cửa Trời mở rộng và thiên thần Chúa lên xuống trên Con Người" (Ga 1,50-51). => ông là người hay mơ mộng nên ông sẽ thấy những giấc mộng... - Ông là người tiên phong trong số những tâm hồn nhạy cảm tìm gặp Thiên Chúa bằng chiêm niệm.
3.2 Gia-cô-bê hậu - Tông đồ vô danh: - Trường hợp Gia-cô-bê Hậu là một trường hợp không may. Ta chỉ biết tên ông là Gia-cô-bê, cha là ông An-phê, mẹ là một trong những người đi theo Chúa Giêsu, còn ông là một Tông Đồ. Chỉ có thế thôi. Tên Gia-cô-bê không hề xuất hiện ở nơi nào khác trong Phúc Âm, ngoại trừ ở bản danh sách các Tông Đồ. - Gia-cô-bê là Thánh Bổn Mạng của những người không ai biết tới, của hàng triệu người vô danh đã đi theo con đường Chúa dạy, đã tin theo Đức Ki-tô. Sách Công Vụ ghi lại: “...Còn các người bị phân tán thì khi họ đi qua nơi đâu, họ đã rao giảng Tin Mừng ở đó” (Cv 8,4). - Truyền thuyết cho rằng ông đã tử vì đạo. Tử đạo cũng là một chứng tích. Vị Tông Đồ này được chọn để làm chứng, và tên ông được ghi vào Sổ Nước Trời, người ta không biết đến ông nhưng Chúa biết.
3.3 An-rê - Tông đồ giàu tình bạn: - Là anh của Phê-rô. - Được biết Chúa Giêsu qua lời Gioan Tẩy Giả: “Đây là Chiên Thiên Chúa”. Người đầu tiên trong nhóm 12 gặp Đức Giêsu. - Ông đã nói chuyện với Chúa và tin vào Người. - Ông đã đưa Phê-rô đến với Chúa. Ông xác tín Đức Giêsu là Đấng Mesiah! - Người phát hiện ra em bé có 5 chiếc bánh và 2 con cá. - Ông chỉ xuất hiện mờ nhạt trong Kinh Thánh. - Chúng ta không biết gì về An-rê trong lịch sử Giáo Hội tiên khởi. An-rê biến mất trong bóng tối. - Theo những tài liệu góp nhặt thì ông qua Hy-lạp và rao giảng ở vùng A-khai-a. Ông tử vì đạo tại đây và chết trên thập giá hình chữ X. Vài thế kỷ sau, hài cốt của ông đã được đem qua xứ Tô Cách Lan (Scotland ). Chiếc tàu chở hài cốt bị đắm gần bờ biển. Nơi đây ngày nay gọi là St. Andrew"s Bay. An-rê trở thành bổn mạng của quốc gia Tô Cách Lan. -> Vị tông đồ hiền hòa, thân thiện, khiêm nhường.
Nhóm gây nhiều tranh cãi: Gio-an, Phê-rô và Giu-da It-ca-ri-ốt.
3.4 Gio-an - Tông đồ của tình yêu: - Ông là con ông Dê-bê-đê, có anh là Tông đồ Gia-cô-bê, làm nghề ngư phủ. Bạn của An-rê và Phê-rô. - Ông là tác giả viết nên một trong bốn cuốn Phúc Âm. Nếu muốn hiểu, muốn biết, muốn cảm nghiệm về tình yêu, cốt tủy của Ki-tô giáo thì hãy đọc Phúc Âm do Gio-an viết. Trong Phúc Âm, danh xưng của ông là “môn đệ Chúa yêu”. - Theo Kinh Thánh, Gio-an là anh em bà con với Đức Giêsu. Khó mà tin người anh của là Chiên Thiên Chúa. Nhưng sau khi cùng An-rê gặp gỡ và trò chuyện với Đức Giêsu, ông đã tin, tin tuyệt đối và chính điều này đã làm thể hiện trong sách Phúc Âm do ông viết: “Tin” là chữ xuất hiện 98 lần trong 21 chương. - Ông có một tâm hồn tế nhị, nhạy cảm, nhưng ông cũng hay nổi những trận lôi đình. Gio-an đã chiến thắng nóng nảy của mình và lớn lên trong tình yêu và thông cảm: Ông đã từng xin Chúa cho lửa trời xuống mà thiêu hủy dân Samari; ông từng mơ rằng được ngồi một bên tả-hữu Chúa với anh mình. - Ông có một tình yêu đích thực và can đảm: chỉ mình ông và Mẹ Maria đứng dưới chân thập giá. Chúa đã trao phó Mẹ cho ông chăm sóc và Mẹ cũng là mẹ của ông! - Gio-an hiểu Đức Giê-su hơn bất cứ môn đệ nào. Dù cho Gio-an không phải là người có học thức: Các đầu mục, niên trưởng và ký lục xác nhận rằng: Gio-an ngu dốt và thất học! (x. Cv 4,13) nhưng ông đã viết một cách tuyệt vời về Mầu nhiệm Ngôi Lời nhập thể: "Lúc khởi đầu đã có Ngôi Lời. Ngôi Lời vẫn hướng về Thiên Chúa, và Ngôi Lời là Thiên Chúa... Và Ngôi Lời đã trở nên người phàm và cư ngụ giữa chúng ta..." (Ga 1,1-14) - Sau khi Chúa về trời, ông và Phê-rô là cột trụ của Hội Thánh tại Giêrusalem. Những năm cuối đời, ông sống ở Ê-phê-xô, trong thời gian này, ông viết Phúc Âm và 3 lá thư. Sau đó ông bị lưu đày ở đảo Patmos, ở đây ông được linh hứng viết ra sách Khải Huyền. - Biểu tượng của thánh Gio-an: Chim phượng hoàng. - Ông chết cách tự nhiên trong tuổi già, ông là người chết sau cùng trong nhóm 12 do Chúa chọn.
3.5 Phê-rô - Tông đồ khiêm nhường: - Trong số 12 Tông Đồ, vị được nhắc đến nhiều nhất là Phê-rô. Phê-rô đứng đầu danh sách. Người ta thường nghĩ Phê-rô là một Tông Đồ nhiều khuyết điểm nhất! - Trước khi gặp Chúa, Phê-rô đã là người chỉ huy trong việc chài lưới. Phê-rô luôn ra lệnh cho mọi người. Khi trở thành Tông Đồ, ông nổi bật trong Kinh Thánh: ông là người mở miệng đầu tiên, ông là người hành động trước nhất. - Phê-rô, với tất cả lời nói và hành vi có vẻ đao to búa lớn, lại mang bên trong một tâm hồn nhạy cảm, yếu tin nhưng khiêm nhường: + Ông biết rõ lòng mình và chính lòng khiêm nhường này đã làm cho ông trở nên một vị thánh lớn: "Nhưng nếu Thầy bảo thì tôi thả vậy..." (Lc 5,4-6); "Thưa Thầy, xin Thầy hãy tránh xa tôi vì tôi là kẻ tội lỗi" (Lc 5,8). + Chính lòng khiêm nhường đã cứu ông, vì ông cũng phản bội như Giu-đa. Nhưng nhờ khiêm nhường mà ông không tuyệt vọng như Giu-đa... + Ông bị Phao-lô làm mất mặt trước cộng đoàn nhưng vẫn im lặng, không tự bào chữa. + Trong thư, ông thể hiện sự khiêm nhường của mình vì nhớ đến bản chất tội lỗi đã được Chúa thứ tha. - Ông được Chúa đặt làm người cai quản Giáo Hội trần gian (giáo hoàng). - Ông đã đến Rô-ma rao giảng và tử đạo tại đây,chịu đóng đinh vào thập giá ngược đầu.
3.6 Thay thế Giu-đa It-ca-ri-ốt bằng Mat-thi-a
Giu-đa It-ca-ri-ốt đã phản bội, nộp Chúa Giê-su cho người Do Thái , sau đó hối hận và đi treo cổ tự tử. Người thay thế Ông là Ma-thi-a ( người không có trong tranh Tiệc Ly). Sau ngày Chúa Giê-su lên Trời, các Tông Đồ vâng lệnh Chúa trở về Giê-ru-sa-lem cầu nguyện chờ đón Chúa Thánh Thần đến. Họ gặp nhau lại khoảng 120 người. Lúc ấy Phê-rô lên tiếng nhắc lại sự việc Giu-đa phản bội và kết luận: “Phải chọn lấy thêm một người để cùng chúng tôi làm chứng tá cho sự sống lại của Chúa Giê-su”. Cộng đoàn đã đề cử hai người xem ra xứng đáng nhất, với vinh dự này là Giu-se (gọi là Bar-sab-ba biệt danh là Gius-tô) và Mat-thi-a. Thế rồi họ cầu nguyện và bắt thăm chọn người Chúa muốn. Mat-thi-a đã trúng cử và nhập vào nhóm 12. Ma-thi-a cũng là một trong số các môn đệ của Chúa Giêsu. Ngài đã theo Chúa Giê-su “Khởi từ lúc Gio-an thanh tẩy cho đến ngày Chúa Giê-su về trời”. Vị Tân Tông Đồ, sau khi đón nhận Chúa Thánh Thần, đã ra đi rao giảng Phúc âm và hiến phần còn lại cho việc Tông Đồ. Theo dân Hy lạp, Thánh Mat-thi-a đã mang Kitô giáo đến miền Cap-pa-đô-ci-a rồi bị đóng đinh vào thập giá ở Cô-le-his. Và xác Ngài được đưa về Giê-ru-sa-lem. Một phần các xương thánh vẫn còn ở đền thờ Đức Bà Cả, nơi thánh nhân đã làm nhiều phép lạ.
Nhóm nghi ngờ: Gia-cô-bê Tiền, Phi-Lip-Phê, Tô-ma.
3.7 Gia-cô-bê Dê-bê-đê (Gia-cô-bê tiền) - Tông đồ cao vọng: - Ông tên là Gia-cô-bê, em ông cũng là Tông Đồ tên là Gio-an. Cha ông tên là Dê-bê-đê, một người ngư phủ. Mẹ ông tên là Sa-lô-mê, chị họ của bà Ma-ri-a. - Con người của ông sôi sục, nóng nảy, vì thế, Gia-cô-bê dễ dàng làm mồi cho cao vọng. Ông được Chúa gọi là "Con-Của-Sấm-Sét" để thấy rằng ông là người nóng nảy, cuồng nhiệt đến thế nào. Điều này cũng giải thích được phản ứng của ông đối với dân Sa-ma-ri: "Thưa Thầy, Thầy có muốn chúng ta khiến lửa từ trời xuống mà tiêu diệt bọn chúng không?" (Lc 9, 54). - Chính Gia-cô-bê và Gio-an tự miệng nói ra: "Xin Thầy cho chúng con được ngồi một người bên tả, một người bên hữu trong vinh quang của Thầy" (Mc 10,37). Và Chúa đã dạy họ một bài học: những chỗ danh dự trên trời không dành cho những kẻ bè phái, xin xỏ nhưng dành cho những người xứng đáng: "Anh em không biết anh em xin gì? Anh em có thể uống chén Thầy uống và chịu thanh tẩy cùng một thứ thanh tẩy mà Thầy chịu không ?" (Mc 10,38 ). Chính ông đã vội vã thưa vâng mà không hiểu gì…. - Ông là Tông Đồ đầu tiên đổ máu dưới thời Hê-rô-đê, ông đã uống cạn chén Chúa đã uống.
3.8 Tô-ma - Tông đồ đa nghi: - Đây là vị Tông Đồ bi quan nhất. Con người luôn buồn rầu, sầu thảm, và hình như không thể tin điều gì mà ông không thấy. - Trong Phúc Âm, Tô-ma lần đầu tiên xuất hiện khi Chúa nghe tin La-da-rô chết. - Khi Chúa Giêsu nói rằng Người sẽ về Giu-đê sang Bê-ta-ni-a, Tô-ma quay lại nói với các Tông Đồ: "Cả chúng ta nữa, chúng ta cũng hãy cùng qua để chết với Người" (Ga 11,10). – Đây là câu nói tận hiến nhưng cũng là câu nói bi quan, cam chịu, ông không tin vào quyền năng của Chúa, ông không tin là Chúa đến Bê-ta-ni-a để cứu sống La-da-rô, ông nghĩ rằng Chúa sẽ chết khi đến đó. - Trong bàn Tiệc Ly, Chúa nhắn nhủ các môn đệ, ông cũng lắng nghe và không hiểu nên hỏi đầy vẻ buồn thảm: "Thưa Thầy, chúng con không biết Thầy đi đâu, làm sao chúng con biết được đường?" - Khi Chúa phục sinh hiện ra với nhóm 11, ông đã không có mặt và cũng không tin lời ai nói lại. Ông không tin bởi ông quá bi quan,ông khép lòng. Chính thái độ đó đã khiến ông thốt lên: "Nếu tôi không thấy…, tôi sẽ không tin..." (Ga 20,25). Lần hiện ra kế tiếp, Chúa đã cho ông được thỏa lòng. Trong khoảnh khắc,Tô-ma biến đổi cách phi thường, vượt xa các Tông đồ khác khi ông tuyên xưng: "Lạy Chúa của con! Lạy Thiên Chúa của con" (Ga 20,28). - Không rõ về cuối đời của ông.
3.9 Phi-líp-phê - Tông đồ thực tiễn: - Ông là một người tỉ mỉ cẩn thận, bước từng bước một, vững chãi, lý luận rất mực là thực tế: + Ban đầu, ông không tin những tin đồn về Đức Giêsu; ông đã không đi theo Người nhưng chính Chúa đã đến tìm ông và gọi ông (Ga 1,43-44). + Ông đã trình bày tỉ mỉ về thân thế Đức Giêsu. + Ông không tranh luận nhiều, Ông bảo Na-tha-na-en: "Hãy đến mà xem". + Khi Chúa hỏi phải mua bánh cho dân chúng ăn thế nào (để thử ông) thì ông đã trả lời theo cách tính toán khoa học; “200 đồng... cũng không đủ để mỗi người được một chút đỉnh” (Ga 6,7). + Ở với Chúa 3 năm ròng nhưng ông vẫn chưa biết rõ, vẫn khao khát kiếm tìm. Và Chúa đã phải thốt lên: "Thầy ở với anh em bấy lâu, thế mà, Phi-líp, anh chưa biết Thầy ư? Ai xem thấy Thầy là xem thấy Chúa Cha" (Ga 14,9). Và ít ra “...anh hãy tin vào những việc Thầy làm” (Ga 14,11). - Ông đã tin và được biến đổi vào ngày lễ Ngũ Tuần. Ông rao giảng về Chúa Phục Sinh bằng tất cả niềm tin cùng với mọi việc ông chứng kiến về Chúa Ki-tô. - Thánh Polycarpe, Giám Mục Ê-phê-xô (tk II) cũng viết về Phi-líp như sau: "Ông là một trong 12 Tông Đồ đã sống như ánh sáng chói lòa nhất ở Á Châu (Tiểu Á) và được chôn cất ở Hierapolis".
Nhóm tranh luận: Mát – Thêu, Ta-đê-ô, Si-Mon
3.10 Mat-thêu- người được cứu vớt: - Ông là người Do Thái nhưng làm nghề thu thuế cho Đế quốc Rôma, nơi ông làm việc ở ngoại ô Caphanaum, ông bị đồng bào lạnh nhạt, khinh thường. - Đức Giêsu đã đến gặp ông và mời gọi “Hãy theo Thầy” (Mt 9,9). Chúa đã không loại trừ ông như đồng bào Do Thái khác, điều đó làm biến đổi ông. Và ông đã bỏ mọi sự để theo Chúa. Từ một Mát-thêu thu thuế, ông đã trở thành Tông Đồ Chúa Giê-su. - Ông là người thông minh, có tài và khiêm nhường: Là một người viết ra sách Phúc Âm, thuật lại bao biến cố đem lại ơn cứu độ cho loài người. Trong tác phẩm của mình, ông không hề nhắc đến bản thân. Nhờ Phúc Âm của Lu-ca, Mác-cô chúng ta mới biết tên thật của ông là Lê-vi. - Mát-thêu đã được cứu vớt: Sau giây phút gặp gỡ, ông mời Chúa Giê-su về nhà dùng bữa. Những người mang danh đạo đức đã chỉ trích Chúa Giê-su. Và Người đã trả lời họ: "Ta không đến để kêu gọi người công chính, mà là kêu gọi những kẻ tội lỗi...” - Giáo Hội tiên khởi cho chúng ta biết rằng: sau khi Chúa Giê-su sống lại, Thánh Mát-thêu đã rao giảng cho dân Do Thái. - Phúc Âm theo thánh Mát-thêu giới thiệu Chúa Giê-su như Đấng Thiên Sai: Đấng Mê-si-a, Đấng được hứa đến để cứu thoát dân Do Thái. Người là con của Áp-ra-ham, con của Đa-vít, Con-Loài-Người, Đấng đã nghiệm đúng lời các Ngôn Sứ trong Cựu Ước. - Mát-thêu đã chịu tử đạo ở Ê-thi-ô-pi-a, một vùng đất châu Phi.
3.11 Giu-đa Ta-đê-ô - Tông đồ trung kiên: - Ông được Phúc Âm nhắc đến chỉ một lần duy nhất: Trong phòng Tiệc Ly, sau bữa ăn, ông đã hỏi Đức Giêsu: "Bấy giờ, Giu-đa, không phải Ít-ca-ri-ốt, hỏi Người: "Thưa Thầy, làm sao Thầy lại chỉ tỏ mình ra cho chúng con, mà lại không tỏ ra cho thế gian ?" (Ga 12, 22). - Ông được kể như một Tông đồ trung thành với Chúa suốt 3 năm đi rao giảng. Sự trung kiên ấy càng mạnh mẽ hơn khi Chúa xác quyết: "Ai yêu mến Thầy thì sẽ giữ Lời Thầy, và Cha Thầy sẽ yêu mến người ấy…” - Tân Ước nói nhiều về lòng trung tín và bền đỗ, đây là điểm chính yếu trong Thư của Giu-đa. - Giu-đa đã trung tín đến cùng, Giu-đa rao giảng về Chúa đến cùng, Giu-đa rao giảng Lời Chúa hết sức nhiệt tình... Về cuối đời, ông rao giảng ở vùng Odessa, Arménia và Persia. Truyền thống cho rằng ông tử đạo ở Persia.
3.12 Simon - Tông đồ nhiệt thành: - Ông là người Ca-na-an. - Thánh Mác-cô gọi là Simon Nhiệt Thành, Thánh Luca gọi là Simon thuộc nhóm Quá Khích. Lý do vì ông thuộc một đảng phái chính trị: Họ là những người ái quốc cuồng nhiệt, họ là một nhóm người Do-thái tin tưởng ở sự độc lập của Ít-ra-en và không hợp tác với Rô-ma. - Chúng ta không biết ông theo Chúa trong hoàn cảnh nào. Có giả thuyết cho rằng ông tin Chúa là Đấng Thiên Sai, là Đấng đến giải phóng dân Ít-ra-en, Đấng sẽ đem độc lập đến cho dân tộc Do-thái. - Chúa Ki-tô phục sinh đã thay đổi suy nghĩ của ông và dùng “sự nhiệt thành” của ông để mở rộng Nước Trời cho mọi người. - Giả thuyết cho rằng Si-môn đã chịu chết trên thập giá. Chỉ có thể mô tả ông: một người quả quyết, hăng say, dám nghĩ, dám làm, một người nóng bỏng nhất trong các Tông Đồ.
* * *
4. Tranh Tiệc Ly treo ở đâu ?
Tranh Tiệc Ly thường được các gia đình Công giáo treo trang trọng trên bức tường lớn ở phòng khách. Trên thị trường hiện nay, có rất nhiều loại tranh Tiệc Ly với nhiều chất liệu khác nhau như tranh vẽ sơn dầu trên vải, tranh điêu khắc trên gỗ, tranh khảm ốc, Tranh cẩn xà cừ …
Bức tranh bữa tiệc cuối cùng là một trong số những di sản tuyệt vời mà cố danh họa nổi tiếng Leonardo da Vinci (1452-1519) để lại cho hậu thế. Bức tranh nổi tiếng không chỉ bởi vì hoàn cảnh ra đời đặc biệt, gắn liền với một sự kiện tôn giáo được thể hiện bằng những hình khối hài hòa tuyệt mĩ mà còn bởi những triết lý nhân văn sâu xa về cuộc đời mà nó gửi gắm. Cùng Đồ Đồng Dung Quang Hà vén màn những bí ẩn đằng sau bức tranh bữa tiệc cuối cùng – 12 Thánh Tông Đồ qua bài viết dưới đây nhé!
12 Thánh Tông Đồ và bí ẩn đằng sau bức tranh nổi tiếng
Theo các sách phúc âm, “The Last Super” là bữa ăn cuối cùng Chúa Jesus chia sẻ với các môn đồ trước khi Ngài chịu chết, hay cách dịch khác là “bữa tiệc ly”, “bữa tiệc cuối cùng” và đây cũng là chủ đề của nhiều bức họa nổi tiếng trên thế giới khai thác, trong đó nổi tiếng nhất phải kể đến bức tranh “Bữa Tiệc Cuối Cùng” của danh họa Leonardo da Vinci dưới thời kỳ Phục Hưng.
Bức tranh bữa tiệc cuối cùng
Bức tranh bữa tiệc cuối cùng của Vinci mô tả lại một đoạn trong sách Kinh Thánh rằng: Judas – một trong số các môn đệ của Chúa Jesus đã nộp Thầy của mình cho các lực lượng thù địch đối lập với Chúa Jesus lúc bấy giờ, là giới lãnh đạo cầm quyền La Mã và tôn giáo để đổi lấy 30 đồng bạc. Ở bữa ăn tối cuối cùng, Chúa Jesus (được khắc họa ở chính giữa bức tranh), đang nói với các môn đồ: “Trong các con có kẻ muốn nộp Ta”. Nhóm tông đồ có vẻ nghi hoặc, đau xót và bất an xôn xao, nhao nhao hỏi Jesus: “Lạy Chúa, là con sao?”
12 Thánh Tông Đồ là ai?
Theo đạo giáo, thánh tông đồ là những người được chọn bởi Đức Giê-su. Họ là những người sống kề cận bên Chúa Giê-su và nhận lãnh sự dạy dỗ của Người. Các thánh tông đồ được sai đi rao giảng tin mừng cho dân Do Thái và các dân tộc khác, các lời giảng của Ngài được ghi lại trong cuốn Tân Ước hay Tân Ước mới.
12 thánh tông đồ
Danh tính của 12 vị tông đồ này gồm có: John, Peter, Judas, Andrew, Jame (nhỏ), Bartholomew, Thomas, James (lớn), Philip, Matthew, Thaddeus và Simon.
Giải mã bí ẩn đằng sau bức họa nổi tiếng
Chiều hôm ấy, trước khi Chúa Giê-su bị một trong 12 thánh tông đồ phản bội, Người đã tập trung họ lại để dùng bữa tối và nói với họ rằng: Ngài đã biết những gì sắp xảy đến và rửa chân cho các môn đồ, điều này thể hiện sự thanh tẩy tâm hồn của Chúa dành cho các tông đồ và cho thấy tất cả mọi người đều bình đẳng dưới ánh mắt của Chúa. Khi 12 môn đồ cùng quây quần ăn uống, chúa Giê-su đã ban cho họ những lời giáo huấn minh bạch về cách ăn uống trong tương lai, trong ký ức của Người. Đó là nghi lễ Thánh Thể, một nghi thức đến nay vẫn được thực hiện.
Bức tranh bữa tiệc cuối cùng của danh họa Leonardo Da Vinci đã thể hiện vô cùng thành công những sắc thái, biểu cảm cũng như phản ứng của các môn đồ khi nghe Chúa Giêsu thông báo rằng: một môn đồ sẽ phản bội Người trước khi mặt trời mọc. Theo dòng chảy của thời gian đến nay bức tranh vẫn còn mang trong mình nhiều bí ẩn và những giá trị thẩm mỹ không bao giờ mất đi.
Bức tranh bữa tiệc cuối cùng bằng đồng
Để có thể khắc họa rõ nét hình ảnh của tất cả các môn đồ, Leonardo da Vinci đã sắp xếp cảnh kịch tính này diễn ra ở phòng ăn lớn, tập trung tại một chiếc bàn dài và hẹp để Chúa và các môn đệ của Người đều có thể phải đối mặt với người xem. Bố cục của bức tranh lấy Chúa Giêsu làm trung tâm rồi mở rộng ra hai bên, tựa như một tam giác đều. Sau đó lấy các động tác cao thấp nhấp nhô của từng nhân vật tạo thành bộ 4 hình tam giác nhỏ 3 người qua đó giúp tổng thể của bức tranh thêm phần hài hòa, cân bằng và sinh động.
Nhóm bên tay phải Chúa
Nhóm gây nhiều tranh cãi nhất gồm có John, Peter, Judas (Judas tay đang nắm túi tiền).
Nhóm tỏ vẻ sợ hãi gồm có Andrew, Jame (nhỏ) và Bartholomew (Andrew giơ tay lên như chỉ ý muốn nói: “bình tĩnh nào”).
Nhóm bên tay trái Chúa
Nhóm tỏ vẻ nghi ngờ gồm Thomas, James (Lớn), Philip, (Thomas đang chỉ tay hướng lên trên ý muốn hỏi chúa Giê-su xem có thông tin gì của kẻ phản bội không).
Nhóm đang tranh luận gồm có Thaddeus, Matthew và Simon. (Họ đang bàn tán xem trong những người đang ngồi cạnh Chúa, ai là kẻ mà Chúa Giêsu đang nói tới).
Bên cạnh đó, nếu để ý kĩ trong bức tranh có thể thấy sau lưng phản đồ Judas là một khoảng tối, còn sau lưng chúa Giê-su là hình ảnh cửa sổ tràn đầy ánh sáng. Những tia sáng chiếu vào gương mặt Chúa làm ánh lên vẻ điềm tĩnh, hiền từ và cương nghị. Sự tương phản này được cho là biểu đạt sự căm thù của tác giả đối với thế lực gian ác, đồng thời cũng thể hiện sự ngưỡng vọng của tác giả với chính mình.
Vinh quang và hiến dâng bên Người
Không chỉ vậy, trong bức tranh nếu xem bàn tay của Chúa, các tông đồ cùng với các lát bánh mì trên bàn là những nốt nhạc, rồi đọc chúng theo chiều từ phải sang trái (cách viết thường thấy của Leonardo Da Vinci) thì người ta còn thu được một bản nhạc. Bản hòa tấu có độ dài 40 giây, với tiết tấu trang nghiêm và hay nhất khi được chơi bằng đàn ống – loại nhạc cụ phổ biến trong dàn nhạc tại các nhà thờ vào thời của Da Vinci. Vị trí những “nốt nhạc” trong bức tranh nếu được liên kết với nhau theo từng dòng sẽ tạo thành những ký tự hình nêm, tạo ra một câu bằng tiếng Do Thái cổ có nghĩa là “vinh quang và hiến dâng bên Người”.
Cũng bởi những giá trị và ý nghĩa sâu sắc này mà bức tranh đồng bữa tiệc cuối cùng luôn được các tín đồ Công giáo ưa thích và lựa chọn để trang trí trong nhà hoặc làm quà tặng dành cho bạn bè những người thân yêu, hay nhà thờ tu viện. Nếu gia chủ chưa biết treo tranh ở vị trí nào trong nhà thì hãy xem ngay hướng dẫn dưới đây của Đô Đồng Dung Quang Hà nhé!
Vị trí đại cát để treo bức tranh bữa tiệc cuối cùng
Là một trong những dòng tranh đẹp, ý nghĩa rất thích hợp để treo ở phòng khách, phòng làm việc, nhà thờ, tu viện….
Đối với phòng khách: Gia chủ nên treo bức tranh ở chính giữa căn phòng hoặc phía trên của ghế sofa. Nhớ cách tầm 1-1.5m so với vị trí ghế. Vị trí này khiến phòng khách thêm phần nổi bật và sang trọng hơn.
Bức tranh bữa tiệc cuối cùng tại Đồ Đồng Dung Quang Hà
Phòng làm việc: gia chủ có thể treo tranh ở phía trên bàn làm việc để tạo cảm giác yên bình, được che chở bảo vệ. Đồng thời vị trí này thuận tiện để gia chủ chiêm ngưỡng tranh.
Nhà thờ, tu viện: có thể treo tranh ở chính giữa hoặc hai bên thánh đường. Với tu viện hoặc nhà thờ, gia chủ nên chọn những bức tranh có khổ lớn để tất cả con chiên cùng dễ quan sát và chiêm ngưỡng. Treo tranh tại đây sẽ góp phần giúp không gian nhà thờ thêm phần linh thiêng, ấm cúng và gần gũi hơn.
Tranh bữa tiệc ly có đèn LED kích thước 1m7 x 90cm
Phòng ngủ, hướng nhà bếp, nhà vệ sinh, những nơi ẩm thấp, tăm tối,…là những vị trí tối kỵ, gia chủ cần tuyệt đối tránh. Bởi nếu treo tranh ở đây sẽ bị cho là vô lễ với đấng tối cao, ảnh hưởng đến phong thủy cũng như gia đình.
Xem thêm: Công viên disneyland ở việt nam, công viên cổ tích lớn nhất thế giới
Nếu gia chủ đang tìm kiếm một địa chỉ bán tranh bữa tiệc cuối cùng đẹp chất lượng thì Đồ Đồng Dung Quang Hà chính là địa chỉ mà gia chủ không nên bỏ qua. Tại Đồ Đồng Dung Quang Hà chúng tôi mang đến cho quý khách hàng các sản phẩm tranh đồng đẹp chất lượng được chế tác bởi những nghệ nhân giàu kinh nghiệm đến từ làng đúc truyền thống nổi tiếng có niên đại từ hàng ngàn năm về trước Vạn Điểm – Ý Yên – Nam Định. Bên cạnh đó, chúng tôi còn cung cấp các sản phẩm đồ thờ cúng, đồ đồng phong thủy, tượng đồng, trống đồng,… với đa dạng hình dáng, kích thước mẫu mã để có thể phục vụ tốt nhất cho quý khách hàng.
Trên đây là những chia sẻ của Đồ Đồng Dung Quang Hà về những bí ẩn đằng sau bức tranh bữa tiệc cuối cùng hay bữa tiệc ly. Cảm ơn quý gia chủ đã đón đọc, xin chào và hẹn gặp lại trong các chủ đề thú vị tiếp theo!
——-
Vì sao chọn Đồ Đồng Dung Quang Hà ?✔ Giao hàng nhanh nhất, giá rẻ nhất✔ Miễn phí giao hàng Hà Nội, Nam Định, hỗ trợ đến 50% phí vận chuyển toàn quốc✔ Sản phẩm độc quyền, thiết kế sản xuất mẫu mã độc đáo và tinh xảo nhất✔ Thương hiệu Việt, sản phẩm đúc tại làng nghề truyền thống✔ Cam kết đồ đồng cao cấp, bảo hành lên tới 20 năm———Cơ sởsản xuất trực tiếpTư vấn hỗ trợchi tiết 24/7Ship toàn quốc,giao hàng tận nơi, phục vụ tận tâm———–Để đặt hàng
gmail.com