Vô luận là sinh hoạt trong hội họa hay chạm trổ thì hình tượng con rồng đầy đủ được mô tả giống nhau. Vậy, nhỏ rồng tất cả thật không hay chỉ với trong truyền thuyết?
Dân Việt trên

Rồng thời Lê: góc mái đình chùa (thế kỷ XVIII).

Bạn đang xem: Con rồng có thật hay không

Một loàisinh đồ gia dụng tưởng như lỗi ảo tuy nhiên lại chỉ ra rất chân thật như vậy, làm cho con fan vừa tò mò và hiếu kỳ lại vừa hoài nghi. Thời cổ đại có nhiềucâu chuyện cùng ghi chép về loài vật này. Ngay cả các bộ bao gồm sử cũng đều có đề cập tới việc “rồng lộ diện ở nhân gian”.

Trong “Hoa dương quốc chí” ghi chép lịch sử vẻ vang từ thời Hán cho thời Tấn có viết rằng, vào năm Kiến
An thứ 24 ở trong triều Đông Hán, một nhỏ rồng vàng xuất hiện thêm ở Xích Thủy,Vũ Dương. Nó đã ở đó trong suốt 9 ngày rồi bắt đầu rời đi. Về sau, một đền rồng thờ và một bia đá được dựng lên trong thường thờ nhằm ghilại sự xuất hiện thêm của nhỏ rồng này.

Trong cuốn “Tấn thư”, phần “Tái ký kết đệ cửu” bao gồm ghi: vào thời điểm tháng 4, năm Vĩnh Hòathứ nhất, triều Đông Tấn, hai con rồng, một trắng cùng một đen, xuất hiện thêm ở núi Long Sơn. Hoàng đế nước yên ổn là tuyển mộ Dung Hoảng khi nghe đến được tin này đã dẫn các quan trong triều lên ngọn núi này và tổ chức một lễ tế bí quyết chỗ hai con rồng khoảng tầm 200 thước. Hai nhỏ rồng này cuộn sát vào nhau trên không trung. Chúng vờn nhau và cất cánh lượn trên ko trung một khoảng thời gianrất lâu rồi mới bay đi.

Hoàng đế tuyển mộ Dung Hoảng sau khi xem kết thúc cảnh ấy, đến rằng đó là Trời báo điềm tốt nên trong tâm vô cùng vui sướng, vì vậy đã nhanh chóng ban lệnh đại xá. Đồng thời ông còn khắc tên cho cung điện mới xây là Long cung. Về sau, ông còn cho tạo ra ngôi chùa Long Tường (rồng bay lượn) trên núi Long Sơn để ghi nhớ vấn đề này.

Trong “Tuyên thất chí” triều công ty Đường tất cả ghi chép về một lần nhỏ rồng lộ diện và có khá nhiều người dân được tận mắt chứng kiến cảnh ấy.

“Ký sự bổ sung cập nhật của triều Đường” vẫn ghi chép rằng vào một trong những ngày trong thời điểm cuối của niên hiệu
Hàm Thông thời Đường Hy Tông tất cả một con rồng black đã rơi xuống mặt đất trong vùng bờ cõi của huyện Thông Thành, và chết ở đó vày một lốt thương trên cổ. Chiều dài đầy đủ của bé rồng đo được là khoảng chừng 30 mét, một phần số chính là đuôi.Cái đuôi của chính nó hình phẳng, vảy của chính nó như vảy cá, trên đầu có 2 chiếc sừng. Râu của nó mọc ở kề bên miệng dài khoảng tầm 6m. Chân của chính nó mọc ra từ dưới bụng, gồm một lớp màng red color che phủ.

Một nhỏ rồng đã bị tiêu diệt được kiếm tìm thấy mặt bờ hồ nước Thái Bạch vào khoảng thời gian Thiệu Hưng lắp thêm 32, triều phái nam Tống. Nó có râu dài và các chiếc vảy hết sức lớn, cái sườn lưng màu black và cái bụng màu trắng. Những cái vây mọc ra từ lưng, và hai chiếc sừng mọcra ởđầu. Nó bốc hương thơm xa hàng dặm.Những fan địa phương vẫn phủ nó lại bằng một tờ chiếu. Quan tiền lại đã cho người đến làm cho lễ cúng tế tại đó. Tuy nhiên, sau một đêm sấm sét dữ dội, con rồng đã biến chuyển mất, chỉ còn lại một chiếc mương nơi nó đang nằm.

Phần “Ngũ hành”trong “Biên sử của triều Nguyên” viết rằng: hồi tháng 7 năm Chí Nguyên lắp thêm 27, có một con rồng xuất hiện thêm gần núi Long tô ở thị trấn Lâm Tùng, tỉnh đánh Đông. Con rồng có chức năng làm cho một tảng đá bự nặng nửa tấn lơ lửng trên ko trung.

Các sách lịch sử dân tộc địa phương củatriều Minh và triều Thanh cũng có chép đông đảo trường hợp nhìn thấy rồng. Theo “Ký sự về thiên triều Lâm An”, năm Sùng Trinh sản phẩm công nghệ 4, một nhỏ rồng béo đã được nhận thấy trên hồ nước Kỳ Long, phía đông nam thị xã Thạch Bình, tỉnh Vân Nam.Bản ghi chép đã viết: “Râu, chân, với vảy của bé rồng nổi trên mặt nước, và con rồng dài khoảng tầm vài chục mét”. Nhỏ rồng này hoàn toàn có thể đã xuất hiện thêm nhiều lần sống núi Long Sơn và hồ Kỳ Long, bởi đótên của các địa danh này cũng nối sát với loại rồng.

“Ký sự về thị trấn Nghĩa” củatriều đại đơn vị Thanh viết: vào khoảng thời gian Hồng Di, triều Minh, sinh sống phía bắc cổng thành của thị trấn Nghĩa, thức giấc Hà Nam có 5 bé rồng đã bay lượn trên ko trung. Sau một cơ hội lâu ngơi nghỉ trên cao, bọn chúng rơi xuống đất, và không thể cất cánh lên lại được nữa.Mây kéo mang đến đầy trời, biển bước đầu nổi sóng cùng trời trở cần tối mịt. Các đám mây phệ và sương mù xum xuê xuất hiện trở lại. Sau cuối khi khung trời sángthì năm bé rồng đã biến đổi mất.

Phần “Những hiện tượng kỳ lạ kỳ lạ với hiếm thấy”trong “Ký sự về thiên triều Gia Tĩnh”, cũng đề cập một mẩu truyện tương tự: hồi tháng 9 năm 1588, một con rồng trắng đã có được phát hiện trên hồ Bình thuộc thị trấn Bình Hồ, tỉnh giấc Triết Giang. Nó đã bay lượn trên mặt hồ, chiếu sáng cả một khoảng trời với ánh nắng đỏ.

Phần “Những hiện tượng kỳ lạ cùng hiếm thấy”trong “Ký sự về thiên triều Tống Giang” đã ghi chép một sự việc được tận mắt chứng kiến xảy ra 20 năm tiếp theo sự kiện con rồng white được nhìn thấy ở thị xã Bình Hồ. Trong tháng 7 năm 1608, một bé rồng trắng giống hệt như con rồng mở ra trên hồ nước Bình đang được thấy được trên sông Hoàng Phố ở trong địa phận thị xã Tống Giang.

“Thất gớm Thư” của Long Anh chép rằng vào một trong những ngày trong năm sau cuối của niên hiệu Thành Hóa, thời Minh Hiến Tông, một bé rồng sẽ rơi xuống trên bãi tắm biển huyện Tân Thủy, thức giấc Quảng Đông. Nó đã biết thành những fan dân chài địa phương tấn công chết. Bé Rồng này dài hàng chục métvà trông siêu giống bé rồng trong những bức tranh cổ chỉ trừ cái bụng của nó màu sắc đỏ.

“Biên sử về Thiên triều Vĩnh Bình” chép rằng, vào mùa hè năm Đạo Quang lắp thêm 19, nhà Thanh, một con rồng sẽ rơi từ trên trời xuống vùng hạ giữ sông Luân Hà, ở huyện Lao Đình. Fan dân địa phương làm một chiếc mái bịt để đảm bảo an toàn nó khỏi nắng, cùng phun nước lên trên người nó. Ba ngày sau, sau một đêm giông bão, bé rồng đã cất cánh đi.

Rồng có liên quan mật thiết cho thiên tượng với thời tiết. Vị vậy, những lần rồng xuất hiện thêm thì trời sẽ ý muốn mưa hoặc gồm thời ngày tiết dữ dội. Điều này cũng cân xứng với truyền thuyết truyền thuyết thần thoại kể về vấn đề Long vương phụ trách câu hỏi mưa bầy nơi trần gian con người.

Có biên chép nói rằng, khi rồng mở ra tại nhân gian thì các người thợ thủ công bằng tay đã chính góc nhìn thấy, từ kia họ chạm trổ ra rồng theo trí tuệ của mình.

Người cổ đại mang lại rằng, dragon là loại vật có khả năng ẩn hình, trừ khi bọn chúng nguyện ý hiện hình cho nhỏ người chứng kiến hoặc tất cả trường hợp nguy nan đến sinh mệnh ra, thì con tín đồ sẽ không có chức năng nhìn thấy chúng. Cho nên, người xưa tin rằng các lần rồng xuất hiện thêm thì sẽ có đại đổi khác ở thếgian, sử sách của địa phương tuyệt triều đình bắt buộc kịp thời ghi chép, hoàng đế và dân bọn chúng cũng tổ chức triển khai tế lễ Trời khu đất để tỏ lòng kính ngưỡng của mình.

long là loài vật do con tín đồ tưởng tượng ra. Đó là một con vật không chỉ bò cùng bề mặt đất cơ mà còn hoàn toàn có thể bay trên trời. Nếu như rồng là loài vật sinh ra tự trí tưởng tượng của nhỏ người, thì thắc mắc đặt ra là : rồng đang « xuất hiện » từ dịp nào cùng từ đâu ? hầu như không thể nào trả lời cho thắc mắc này được, mà bạn ta chỉ rất có thể đoán rằng, rồng đang « ra đời » cùng thời với những quái thú tưởng tượng khác, như con nhân sư, tín đồ cá, ...


*
Hình tượng bé rồng không chỉ là có ở trung hoa hay Việt Nam, ngoài ra ở nhiều đất nước khác nữa. Ở Trung Quốc, dragon là biểu tượng của sức mạnh, quyền lực, thể hiện uy quyền của phòng vua. Thời Hy Lạp cổ đại, dragon là fan canh giữ các kho tàng. Trong những chuyện thời châu Âu Trung Cổ, rồng là tên hung ác, chuyên bắt cóc các thiếu nữ công chúa xinh đẹp. Nói chung, dragon phương Tây hay thuộc về « phe địch », trong khi ở phương Đông, long thường đóng vai « chính diện » hơn.

Trong những chuyện cổ tích châu Âu, rồng thông thường sẽ có ba, tư đầu, biết phun ra lửa, chặt đầu nào, thì đầu kia tự mọc ra. Những con rồng này thường sống tại những nơi hẻo lánh, rừng thiêng nước độc, gan thuộc mình new dám đặt chân đến.

Hình tượng nhỏ rồng ở vn theo cái lịch sử

Còn trong văn hóa châu Á, rồng cũng nguy hiểm, nhưng chưa hẳn là một « lực lượng thù địch », nhưng thường đại diện cho sức mạnh của thiên nhiên. Riêng đối với Việt Nam, hình tượng bé rồng đã có thể hiện ra làm sao qua những thời kỳ, đối với các vua chúa, tương tự như trong dân gian, nhà nghiên cứu và phân tích Nguyễn Dư ở Lyon tóm lược cho họ :

« nhỏ rồng so với người nước ta rất quan trọng đặc biệt vì bọn họ là « con Rồng cháu Tiên », tuy vậy rồng chỉ là loài vật tưởng tượng với tiên cũng chỉ nên nhân đồ tưởng tượng, sinh sống trên trời, bên trên núi. Có lẽ con rồng quan trọng đặc biệt quá phải trong 12 nhỏ Giáp, 11 con là có thật, sống cùng bề mặt đất, chỉ gồm rồng là con vật tưởng tượng, và lại sống bên trên trời. Tự xưa đến nay, rồng luôn luôn là thể hiện của đơn vị vua, cái gì đụng cho vua đều có rồng bên cạnh cả. Ví dụ như thấy vua thì mình điện thoại tư vấn là « long nhan », « long thể » là body của vua, áo vua mang được điện thoại tư vấn là « long bào », khu vực vua sinh sống mình điện thoại tư vấn là « bệ long », thuyền vua đi cũng được gọi là « thuyền long ». Các đền đài ngày xưa cũng rất được trang trí bởi rồng siêu nhiều.

Dưới vua là hàng những quan lớn, tức là xuất thân trường đoản cú giới sĩ tử. Lúc sĩ tử tới trường thì ai ai cũng mong thi đỗ nhằm ra làm cho quan. Fan nào thi đỗ thì ta call là « cá hóa rồng », xuất phát từ tích « Cá thừa vũ môn ». Đây là những nhỏ cá anh vũ, khi nhưng mà vượt qua được vũ môn, thì hóa thành nhỏ rồng. Những ông quan của bản thân ngày xưa thì ông nào cũng phải thơ văn cho thật hay, chữ viết cho thật đẹp. Dân gian bản thân qua bài xích « Ông Đồ » rất khét tiếng của Vũ Đình Liên thì khen những ông là chữ viết như « rồng bay phượng múa ».

Dân gian của bản thân mình thì cũng chịu tác động của thôn hội theo, cũng có không ít người mơ rước được rất nhiều sĩ tử học tập thành đạt, làm quan lớn. Nên bao gồm một câu nghe ko được « tiến bộ » cho lắm : « Một ngày dựa mạn thuyền rồng, còn hơn muôn kiếp sinh sống trong thuyền chài », có nghĩa là lấy được quan thì sướng rộng dân thường nhiều.

Tuy vậy, vào dân gian cũng đều có cái nhìn hiện đại hơn, thấy được các bất công của làng hội, nên gồm câu : « Trứng dragon lại nở ra rồng, liu điu lại nở ra cái liu điu », tương đương với câu : « bé vua thì lại làm cho vua, nhỏ sãi ở miếu lại quét lá nhiều », tức thị ông nào mẫu dõi vua quan, thì con cái liên tục ăn bên trên ngồi chốc, còn dân black thì muôn đời ngơi nghỉ dưới.

Còn đời sống từng ngày của dân gian vn thì có không ít hình hình ảnh con rồng. Việt nam có một trái cây siêu ngon là long nhãn, có nghĩa là mắt rồng, bởi hột quả nhãn hết sức đen. Tuy nhiên long nhãn là giờ đồng hồ Hán Vìệt, khi call qua giờ đồng hồ Việt thì dân gian hotline là trái nhãn lồng. Chữ « lồng » là do chữ « long ».

Thế rồi mình gồm cây xương rồng có rất nhiều gai, thường được trồng làm hàng rào, bao gồm hoa gọi là hoa móng rồng. Bé rồng mình đã không thấy được, hơn nữa tưởng tượng ra cây xương rồng cùng hoa móng dragon ! trong những loại rau củ mình tất cả loại rau điện thoại tư vấn là « long tu », fan ta tưởng tượng phần đông sợi rau y hệt như là râu bé rồng.

Khi đồng đội đến thăm nhau, người ta thường chào bởi câu : « bây giờ rồng mang lại nhà tôm », bản thân tự hạ thành mặt hàng « tôm tép », còn người đến thăm mình thuộc hàng cao thâm như là rồng.

Đối với trẻ con, nhỏ rồng chỉ là một trong đồ chơi. Con nít lâu thọ rủ nhau rõ chiên, gõ trống rồi đi múa rồng. Đặc biệt gồm một trò chơi gọi là « rồng rắn lên mây ». Con nít rất thực tế, coi ra bọn chúng nhìn sự việc đúng rộng là bạn lớn, có nghĩa là rồng cũng chỉ là cùng chúng ta với bé rắn, cũng đi với uốn éo như vậy, do đó mới đặt ra trò chơi « dragon rắn lên mây, gồm cây dịp lắc, có nhà điểm danh, hỏi thăm thấy dung dịch còn nhà hay là không . . . Bắt lại, hình hình ảnh con dragon đã ăn sâu vào đời sống của tín đồ Việt.

Nhiều bạn nói rằng năm long là năm cực kỳ tốt. Dragon đương nhiên rất có thể là tốt hơn các con gà, heo, chó, mèo. Nhưng mà năm nào bạn ta cũng có thể có những nguyên nhân để nói là năm đó tốt. Năm nay, bọn họ cứ bình tĩnh chờ hết năm, thì vẫn biết là nó xuất sắc hay xấu. Hôm nay, là ngày đầu năm, nhân tiện tôi cũng xin chúc toàn bộ các thính giả của designglobal.edu.vn và anh em gần xa, hiện thời rải rác khắp năm châu, 1 năm vui vẻ, khoẻ to gan lớn mật và nhiều thành công. »

Xin cám ơn ông Nguyễn Dư và cũng thay mặt ban Việt ngữ xin kính chúc ông một năm mới được không ít sức khoẻ và may mắn trong năm Nhâm Thìn này.

Năm con Rồng với áp lực đè nén dân số

Vì nhỏ rồng trực thuộc loại động vật hoang dã « quý hiếm » hơn những so cùng với 11 con giáp khác, mà lại được xem như là tượng trưng cho giàu sang và quyền uy, cần nhiều cặp vợ chồng ở châu Á đợi mang đến năm Thìn nhằm sinh con, cùng nếu sinh được con trai thì càng tốt. Mang lại nên, fan ta vẫn sợ là số lượng dân sinh của lục địa này vẫn bùng nổ trong năm nay. Tân Hoa làng mạc vừa dự báo là trong những năm 2012 này, tại trung hoa số trẻ em sinh ra đã tăng 5%.

Còn bên Hồng Kông thì năm con Rồng đang phát triển thành cơn ác mộng đối với một số bà mẹ. Vì sao là vị mỗi năm vẫn có hàng ngàn bà bà bầu từ Hoa lục để sinh con, để nhỏ mình được hưởng những quyền lợi và nghĩa vụ như công dân Hồng Kông. Những chị em này mang gần hết số chóng vốn vô cùng hạn chế của những bệnh viện phụ sản sống vùng cương vực này và khiến túi tiền bệnh viện tăng vọt. Gần đây phụ thanh nữ Hồng Kông đã xuống đường để phản đối triệu chứng đó.

Năm nay đã lại càng có nhiều người tranh thủ năm Thìn để tiếp tế thêm em bé, áp lực đè nén lên những bệnh viện phụ sản Hồng Kông sẽ tăng lên nữa, khiến một số bà mẹ ở cựu trực thuộc địa anh quốc không dám nghĩ cho chuyện sinh nhỏ năm nay. Thê thảm rộng nữa, một số phụ nữ đang gồm thai nay không tìm được địa điểm trống ở ngẫu nhiên bệnh viện nào, của cả bệnh viện tư.

Để phòng chận làn sóng từ china tràn sang, cơ quan chính phủ Hồng Kông đang siết chặt các quy định nhập cảnh, tăng tốc kiểm soát biên giới, thấy bà làm sao vác một cái bụng bầu đi ngang là xua đuổi về ngay và hạn chế số giường dành cho các mẹ từ Hoa lục. Nhưng những bà trung hoa cũng chẳng vừa gì: các bà mặc đồ dùng thật rộng để che một cái bụng bầu hoặc đông đảo ai bao gồm tiền thì thuê nhà tại Hồng Kông từ bỏ lúc tất cả thai new vài mấy tháng để tránh bị phân phát hiện. Một số trong những bà thì liều lĩnh hơn, đợi mang lại giờ chót new ôm bụng quằn quại, rên la buộc xe cứu giúp thương nhanh đưa bọn họ vào cơ sở y tế ở Hồng Kông.

Trong khi trung quốc đang sợ là số lượng dân sinh sẽ lại tăng vọt năm nay, thì bên Đài Loan, tổng thống Mã Anh Cửu hôm sản phẩm công nghệ năm tuần trước đã ân hận thúc những cặp vợ ông chồng ở nước này sinh thêm bé nhân năm bé Rồng, để giúp tăng tỷ lệ sinh đẻ, mà trong thời điểm 2010 đang xuống thấp đến mức kỷ lục. Nói chung, từ năm con rồng lần trước, có nghĩa là năm 2000, cho đến nay, sinh lệ sinh sản của Đài Loan đã bớt liên tục.

Để lời kêu gọi có thêm hiệu quả, ông Mã Anh Cửu vẫn dọa rằng, nếu không tồn tại đủ nhân công trong nước, Đài Loan sẽ buộc phải nhập thêm lao động quốc tế và như vậy vấn đề sẽ thêm phức tạp.

Singapore cũng vậy, cơ quan ban ngành nước cũng đang mong muốn là năm Nhâm Thìn sẽ giúp đỡ đảo ngược xu thế sụt giảm tỷ lệ sinh sản. Trong hai năm con dragon trước đó, có nghĩa là 2000 và 1988, số trẻ xuất hiện ở Singapore đã tiếp tục tăng 10%. Năm nay, tín đồ ta dự kiến mức tăng này sẽ là 8%.

Tại Singapore, xác suất sinh đẻ hiện chỉ nên 1,15 em bé/ phụ nữ, phải chăng hơn tương đối nhiều so với tỷ lệ 2,1 cần được có nhằm dân số hoàn toàn có thể được gia hạn đều đặn. Vì chưng thiếu nhân công cho nên vì vậy Singapore đã phải nhập rất nhiều lao động nước ngoài và hiện nay nay, vào tổng dân chỉ 5,2 triệu dân của nước này, bao gồm đến 1/4 là fan ngoại quốc.

Những xa xỉ phẩm cho người tiêu dùng Năm Rồng

Như đang nói ngơi nghỉ trên, con rồng là tượng trưng cho quyền nuốm và giàu sang. đến nên, hầu như nhà nhiều ở châu Á cũng thích biểu hiện sự phong lưu ấy qua các cái xe hạng sang, đa số túi sách đắt tiền, ...

Các công ty chuyên cấp dưỡng xa xỉ phẩm vẫn đua nhau xin chào mời khách nhà giàu, đặc biệt là ở Trung Quốc. Chẳng hạn như hãng Roll-Royce nhân thời cơ này đang tung ra một đẳng cấp xe có tên Dragon Phantoms, cung ứng với con số hạn chế, với những con rồng vàng vẽ bằng tay thủ công hai bên thân xe với rồng thêu trên đồ vật tựa đầu bằng da. Giá mẫu mã xe này lên tới hơn gần 1 triệu đôla một chiếc, tuy nhiên chỉ vào tám tuần kể từ khi được tung ra thị phần vào mùa hè vừa qua sinh hoạt Trung Quốc, tất cả đều được chào bán sạch, Rolls Royce có thể phải cung ứng thêm để đáp ứng nhu mong của khách hàng.

Hãng Versace thì tung ra một loại túi sách tay cũng với những biểu tượng rồng vàng, giá thành 31.800 đôla Hồng Kông ( 3.100 euro ), với con số giới hạn ( 210 cái ) với hy vọng sẽ đoạt được thêm khách bên giàu ở châu Á trong những năm Nhâm Thìn này.

Xem thêm: Thuốc Nhuộm Tóc Màu 5.0 Là Màu Gì, Thuốc Nhuộm Tóc Tông Màu Tự Nhiên 2

Hãng ST Dupont thì chào mời những bật lửa và cây bút có chạm tương khắc hình con rồng cùng gắn 88 hột xoàn nhỏ, vì so với người Hoa, số 8 là số hên. Còn công ty sản xuất đồng hồ đeo tay của Thụy Sĩ Piaget thì tung ra kiểu đồng hồ thời trang Dragon để đắm đuối thêm khách Trung Quốc. Giới phân tích đoán trước là thị trường xa xỉ phẩm ở china sẽ tăng mỗi năm 18%, lên tới mức 28 tỷ đôla năm năm ngoái và vì thế là trung hoa sẽ qua khía cạnh Nhật bạn dạng về tiêu thụ xa xỉ phẩm.